君子的本质

    君子这个词在现在很难听到。本来一个这么好的词，有时也被用得让人不知其好坏。君子是个对人评价很高的词，难道是现代人的标准提高了。

     子曰：“君子不器。”子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

     要想做君子得“不器”。就是自用之材，不是被用之材。这跟“斜杠人才”又不谋而合，甚至“斜杠人才”还要高出一点，就是可做被用又可自用，那是君子中的君子。君子是指品德高尚的人，领导者。真正的领导者又怎么可能只会一才一艺。

      要想做君子得“先行其言而后从之”。什么事都要忍得住嘴，先别想着去说什么，只能先去做，做了以后就算你不说，想表达的也在行上一清二楚了。这与少说空话多干实事的政治口号是一个道理。可见孔子是有远见的伟大思想家。

    要想做君子得“周而不比，小人比而不周”。这一点是有参照的，君子对人好是普遍的，不求回报、没有交换、没有依附。这和小人的投机主义相反。这一点我没读透，在现代的政治场和商场上，双羸的作法是大家都喜欢的。和君子的这个“周而不比”，是不是有冲突呢？那“君子爱财取之有道”是不是算这个冲突的解释。有待我的继续学习理解。

    在现代，君子这个词只是被其他的词代替了，本质是没变的。