唐朝时，胡商蓄养黑人勾结大食和波斯军队劫掠广州

如今广州留驻着几十万黑人，由于文化差异和生活习惯不同，已经引起了一些社会问题，也受到社会舆论关注。

其实，广州作为一个开放的口岸，历史上就多有外邦番国之人在此定居生活，唐宋时期更是生活着许多黑人。虽然中原王朝的政府给予他们诸多便利，但双方仍时有矛盾甚至冲突。唐高宗时，就发生过昆仑奴打死广州都督路元睿的事件。作为广州最高长官，居然被称作昆仑奴的黑人打死，可见当时冲突之剧烈，黑人势力之强大。

在《资治通鉴》和《旧唐书》中有这样的记载：

“癸巳，广州奏大食、波斯围州城，刺史韦利见逾城走。二国兵掠仓库、焚庐舍，浮海而去。”（见《资治通鉴》卷二二0）

“癸巳，广州秦大食国、波斯国兵众攻城，刺史韦利见弃城而遁……”（见《旧唐书》卷十《肃宗纪》）

这两段记载的大意是，公元758年，阿拉伯帝国、波斯两国兵围广州城，广州刺史韦利见抵挡不住，就弃城逃跑。两国军队遂入城大肆掠仓库，焚烧房舍，然后带着抢来的财宝乘船渡海海回国。

还有一件事，中国史册《新唐书》和《旧唐书》都没有记载，但据费正清主编的《剑桥中国隋唐史》记载， “黄巢让他的部下抢掠、焚烧了这座城市（广州）。总共有12万外国人被杀，广州城几乎被毁灭。”  而那时广州总人口不过二十万，可见那时的广州已经是那些阿拉伯人和波斯人的天下了。

唐朝建立后，将开放包容作为立国之本，很快就变得经济繁荣、文化发达，成为了世界上最强大的帝国之一，与当时的大食（阿拉伯帝国）成为亚洲最强大的两个帝国。随着海上贸易的发展，唐政府在广州开市舶司管理对外贸易。

在唐代，市舶贸易集中在东南沿海一带，以广州为中心，成千上万的外国客商来到中国，从事与中国的贸易，其中包括波斯人、阿拉伯人、印度人、马来人、孟加拉人，僧伽罗人、高棉人、占人、犹太人。这些人的宗教信仰各不相同，主要有伊斯兰教、佛教、犹太教、景教等。748年，简贞和尚正在广州，他称广州是一个繁华的商业中心，许多大型外国船只停泊在这里。他说：“许多大船来自婆罗洲，波斯，爪哇......香料，珍珠和玉石堆积得像高山一样。

广州伊斯兰商人多，是有着历史原因的。当年唐朝与阿拉伯帝国(大食)虽然因为争夺中亚而互为主要战略对手，但唐朝没有因此排斥与大食的贸易，也没有禁止伊斯兰教在中国的传播。唐高祖武德年间（618年~626年），伊斯兰教创始人穆罕默德派门徒4人来华传教，其中的艾比·宛葛素于唐贞观初年经海上丝绸之路在广州登陆，开始在中国传教。贞观元年（627年），阿布·宛葛素和侨居广州的阿拉伯人捐资修建了这座清真寺，为纪念穆罕默德，故取名“怀圣寺”。

中国伊斯兰教有“四贤”之说。所谓“一贤在广州，二贤在扬州，三贤四贤在泉州”。阿布·宛葛素即中国伊斯兰教的“一贤”。

唐朝对伊斯兰教和对外贸易都采取了尊重包容和自由开放的态度，所以阿拉伯和波斯人来唐进行贸易时都受到了优待。在广州专门划出了蕃坊，供他们集中居住和营业。这些外国人可以各按照其本国的习俗生活，信仰其原先的宗教，并自己处理他们内部事务。同时，阿拉伯、波斯人可以在内地定居，买田置屋，娶妻生子，行旅往来不受限制，生活和营业都很自由。

这样过了一百多年，这些阿拉伯人和波斯人在广州繁衍生息，人口越来越多，远远超过了原住民。而且这些胡商通过多年经商，积累了雄厚的财力，他们利用这种财力蓄养起了私人武装，雇佣了大量黑人私兵，逐渐形成了武装商团。唐朝强盛时，他们还不敢轻举妄动，安史之乱爆发后，唐朝国力迅速衰落，他们就开始伺机作乱了。

安史之乱使唐帝国陷入混乱，酿成灾难的唐玄宗被迫退位，唐肃宗继位。为了尽快平定叛乱，他决定向外借兵，其中主要是回纥兵，共借了十五万，大食兵大约一万左右(也说是三千)。但唐朝此时财力枯竭，无钱支付这些雇佣兵的军资，于是提出了以“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、女子皆归回纥”的祸国条件。结果联军攻入洛阳后，回纥和大食军队大肆烧杀抢掠，百姓饱受荼毒，繁华的洛阳也毁于这场兵灾。

在20万汉蕃联军打击下，安史之乱终于被平定。但吐蕃趁唐朝西域、河西走廊防守空虚的机会，趁势夺取上述地区，从而截断大食兵由陆路回国的通道。在这种情况下，唐朝只能礼送他们到广州，然后乘大食的商船回国。758年，这些军队到达了广州，目睹广州的繁华和发达，对广州的财富垂涎三尺。在洛阳尝到甜头的他们又准备以皇帝的许诺为借口再次劫掠。但由于当时广州并没有叛军，他们没有攻城的借口，于是就联系城里的波斯商团，要他们做内应，在城里暴动。

早在公元637年，大食帝国在卡迪西亚会战中，重创波斯军队，随后攻陷其都城泰西封，迫使皇帝伊嗣埃三世向东方逃遁，波斯就此被阿拉伯人征服，所以来到广州的大食军队中有不少波斯兵。这些波斯兵很快就与城里的波斯商人策划好了行动方案。

当大食和波斯军队来到广州城下时，早就在城里见机而动的波斯商团立即指使黑人雇佣兵暴动，与城外的军队里应外合攻打广州。广州刺史眼看无法抵御，只得弃城而走，大食和波斯军队随即入城烧杀抢劫，将广州府库劫掠一空，又放火焚烧屋舍，然后把抢来的财物装上大船渡海回国。

唐朝社会恢复正常后，这些商人又回到广州继续经商。唐朝政府经历大乱后，囯疲民弱，财政空虚，急需海外贸易充盈国库。所以历史上未见有清算这些胡商参与劫掠广州的记载。

但出来混总是要还的。又过了一百年，那个“我花开后百花杀”的“人屠”来了!

公元879年，唐僖宗乾符六年，黄巢的队伍辗转大半个中国到了广州城下，队伍需要补充军饷和物资。他知道广州聚集了大量的阿拉伯和波斯商人，这些商人因为从事瓷器、丝绸贸易而非常富有，一向标榜劫富济贫的黄巢就盯上了他们。这些胡商也知道大祸临头，就指挥着黑人雇佣军拼命守城，黄巢费了很大力气才打下广州。以“天杀星”著称的黄巢入城后岂能放过他们，于是这些胡商被杀了个毛干爪尽，这才有了《剑桥中国隋唐史》中记载的十二万阿拉伯和波斯人被屠杀一事，也算为他们一百年前作的恶付出了代价。