不合时宜的东西
有很多时候我们都会有这种情况，当然我也不例外。
总觉得不应该这样，即使我想到了这种可能。直到现在我才发现不是我接不接受的问题，而是我只能继续着生活，不论我做出怎样的抵抗。
可能也真的就如蔡崇达在《皮囊》中写到“不合时宜的东西，如果自己虚弱，终究会成为人们嘲笑的对象，但有力量了，或坚持久了，或许反而能成为众人追捧的魅力和个性”一样。这是一个不合时宜的东西。而且毫无疑问自己是虚弱的。然而相比能否能为众人追捧的魅力和个性，我更在乎力量和坚持。
所以我决定暂时放弃抵抗。因为此刻的我抵抗毫无作用甚至有点滑稽。
对，暂时。对，放弃。对，以退为进。
此恨无关风与月
想念一个人，到底更多的，是喜悦还是痛苦。就我而言，很明显是痛苦，这种痛苦跟血肉模糊开膛破肚截掉肢体不相上下，甚至有过之无不及。
在我看来，生离远比死别痛苦。因为生离就好像原本完好的贝壳被活生生的掰成两半。 皮囊深入骨髓，骨髓导入心脏，心脏喷发至全身每一个血管，痛苦一直游荡着。生离就是活生生的分离。那一瞬，连十二级地震也目瞪口呆，不敢与它争锋，余震海啸泥石流自然是接踵而至。就连大文人钱钟书与杨绛生离时，也不免相思入骨，如患顽疾。就曾写道，除蛇深草钩难着，御寇颓垣守不坚。其中运用佛学典故和宋明理学家语来表达自己绵延不绝的情思 前一句化用佛遗教经说法。毒蛇睡在人心中，只有早早持戒勾出才得以安眠；后一句化用了宋代二程语录，意为心中的城堡被爱的神箭攻破，无法把守。
生离之痛以至于钱钟书在《我们仨》中说过，当然更是对爱妻杨绛说的。
从今往后，咱们只有死别，再无生离。
赔了夫人又折兵
在不幸婚姻中“为了孩子”而“拖着”，赔了自己折了孩子。
于自己而言，牺牲了自己的幸福，过着不快乐的日子。可是每个人都有追求属于自己幸福的权力，即便是孩子，也不能成为阻碍。相反，你应该给孩子树立一个榜样，一个不妥协不将就的生活。让孩子看到你在努力追求自己想要的生活而努力，而不是被迫过着妥协的生活。
于孩子而言，伤害更大。你所谓的给了他一个“完整的家庭”，其实还不如没有的好。夫妻两人关系不和直接导致了家庭氛围质量很差。带给孩子的，只能是痛苦。正是由于言传远比不了身教。所以你们的一举一动，都在孩子眼里，甚至心里扎根。
然而，尽管如此，因为“孩子”而拖着的，在我国俨然成了一个庞大的群体。很多时候，她们既无奈又痛苦。婚姻于她们而言，早已形同虚设，在她们眼中，没有爱情，只有孩子。
我身边就有一个这样的朋友。她32岁，有两个孩子，她老公经常因为一点鸡毛蒜皮的事和她吵架，她俩已经过不下去了，她俩都知道。可仍然没离婚。根据她对我谈到她俩的事，我觉得导致她不离婚的原因可能有以下几点。第一，她老公比较极端，若贸然离婚，他不会放过她和她的孩子。其实，单凭这一点，我就觉得她老公非人哉。第二，离婚后，他老公就不会让她再见到孩子。但我认为，孩子的抚养权归谁，法律最有话语权。第三，她不敢重新开始新的生活，害怕重蹈覆辙。可我认为，归根结底，还是因为她不敢。
她们害怕做出改变，因为改变后的不确定性让她们感到不安。这才是重点。
可能有人会说，婚姻不是儿戏。不是想离就离的。不能那么任性。很多因素都需要考虑。我承认她们有很多因素要考虑，更因为婚姻不是儿戏，所以就不可能将就凑合着过。因为我们每个人都有权利为自己负责，我们有义务让自己过得幸福快乐。
对于她们来说，可能苦乐参半吧，即使面对这个让自己感到苦的人，但一转眼看到孩子，苦也就没了，瞬间都是乐。她们都是妥协了的人，我没权力指责她们任何人，只是我有时会为她们而感到不甘，不甘她们这一生就这样被“套”住。
真的，赔了夫人又折兵。为什么不能再勇敢一点点呢？
力有未逮的可能
力有未逮大概是众多痛苦的根源吧。朋友曾对我说，你就应该这样应该那样，简单说，就是你得按世俗的来，按绝大多数人的来。朋友的理由似乎也无懈可击，因为啊，你看，你周边的人包括我都是这样做的。你那样做就太不合情理了，所以你必定自讨苦吃。我知道，朋友以及周边人都将世俗视为正常。
不过啊，我也没觉得世俗有什么不正常。只不过，我觉得，没有那么多就应该这样那样做，什么都没有个固定的样子。世俗或许有一种可能，然而我们有种种可能。
至于我的做法是否合乎所谓的情理。在我看来，已经不重要了，即使必定自讨苦吃，我也甘之若饴，只因为那是我想做的，仅此而已。
我在乎的是我做了最后出现的可能。因为我也想看看力有未逮的可能。
网友评论