文：水清明
水清明月现，心静思自明
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01
斯德哥尔摩综合症讲述的是上世纪70年代发生在斯德哥尔摩的一件真实事件：
几名抢劫银行的绑匪掳走了几名人质，人质均为女性，在六天和警方的对峙后，绑匪被警方抓获。之后发生了令人惊奇的一幕，女性人质为绑匪奔走上诉，使其免于或者降低刑罚，并且要求嫁给他们。这些让警方和社会各方百思不得其解，人类学家以及心理学者经过研究将这种症状命名为“斯德哥尔摩综合症”。
其背后发生的心理过程是人质在极度恐惧，丧失了对生的希望的时候。从绑匪提供食物和水的过程中燃起了一丝希望，从而对绑匪产生了爱情。在最后离开危险环境之后这些人质因为本身的自我非常弱小，所以希望帮助绑匪降低刑罚，并将自己嫁给他。
02
人在极端恐惧和丧失一切希望的时候，会把要求和希望变得非常本能，比如吃和睡。在这样的时候，那个满足了需求的对方就变得极其美好，产生依恋，并产生无条件的信任与幻想。
这个时候，如果自我如果比较强大的话，会产生的是认同，会希望自己和对方一样强大，从而获得拯救自己的力量。这类人往往会发展出反社会人格。那些关在监狱里的人，很多时候都是因为受到了无法理解的待遇，进而发展出的部分。
而如果自我比较弱小的话就会出现这种爱上绑匪的——斯德哥尔摩症状。
03
生活中，
很多人有时候也会出现这种类似的情节。如果一个人对爱人有期待，期待一次次落空，落空之后又无法选择离开，久而久之最后可能会变成两种结果。
一种是，变得和对方一样，用同样的方式面对对方，甚至价值观变得和对方一样。另外一种，就是发现自己会更加爱对方，觉得只有对方才是自己的真爱。
这种状况或许不能和“斯德哥尔摩综合症”放在一起，因为是如此的细碎，细碎到生活中我们几乎随处可见。
但是这里面显示出来的，人的自我在和外界发生关系时候的反应，又是如此相似。区别只是程度的问题而已。
04
所以我在想，
如果我们生活在这个世界上，
只靠自我活着，
又对自我不做任何觉知。
这样的人生或许就变得毫无意义了。
我们会变成社会这个智能程序下的智能生物，
表现出来的不过只是和动物一样的反应而已，
只是略显复杂罢了。
人之修行，
可贵之处便在于：
我们被社会和环境推搡着活着，
另一方面我们觉知着这份“活着”，
并对这份“活着”，
有所选择
君子有所为，有所不为。
便在于此吧！
END
水清明月现，心静思自明
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作者简介
水清明：
心理咨询师，流派：存在人本主义、精神动力取向。配合使用后现代正念疗法和解梦技术。
从十五岁开始接触萨特走上存在主义道路。对佛学、道家思想和中国传统哲学有一定研究。经济学学士、中山大学中国传统哲学研究生。
目前咨询个案时长1300小时，督导时长200小时。
明睛心理咨询工作室创办人，并同时在壹点零、春雨医生等平台提供心理咨询服务。
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