理想是没有高低之分的，但只是空口畅谈自己的理想，却从来不为理想付出一点汗水的人，就未免会叫人轻视了。这种人是明显的提不起心念来，说得再直接些，就是对实现理想并不是特别在意。所以，他们最后无所成就，那根本就不奇怪了。如果你要做一个工作的禅者、生活的禅者，那么从当下开始，请努力，请实干，请少说些话，请多多地充实自己的心灵。
如果你真的累了，那么就先停下来，问问自己现在做的这些事情究竟意义何在。你能说服自己继续走下去，那么不论未来遇到多少困难也必然能坚持下去。如果你连对的自己肯定都不能做出，那么就请停下手里忙着的事吧，你不可能成功的。就像那个一直坚信自己不可能有所成就的禅僧一样，他的人生最终被自己的胆怯和动摇扼杀掉了。
需要的少而想要的多，这就难怪我们的人生如此困重了。那么到底什么是我们需要的，什么是我们想要的呢？不妨在纸上写下来，离开哪些东西我们的生活便无法继续正常运转，这一部分就是需要的。那么对于我们想要的该如何处置呢？如果是一个懂得生活之道的禅者，他肯定不会用这个问题困扰自己了，因为他的心思都用在如何更好地利用生活必需品上了。
对于那些反反复复，一直在犹豫的事情，我们到底是干脆放下，还是打起精神去完成呢？如果让一个禅者回答，那么他会说：“放下吧，因为，如果真的是自己喜欢的事情，真的是自己想完成的事情，那就不会这样犹豫拖拉了。”这个答案，送给那些在迷茫中徘徊的人。
自己走过的路才是路，因为这条路上记录下了你走过的每一个脚印，这些脚印是无可替代的。禅宗里有一则公案，是说一老一少两位出家人四处参访，小和尚嫌路远，执意要师父背起他走一段路。禅师便说：“那么这段路，是算你走过的，还是我走过的呢？”小和尚这才老老实实地跟着禅师远行了。在人生成长的道路上，哪怕是一分一毫，也无人可替我们行走。
人们最关心的话题应该就是如何在日常的生活和修持中，修出一颗不执着、无挂碍、不动摇的心。说实话，这个没有捷径可以走。即便是以善巧方便著称的禅，也会直接告诉你：但去老老实实地生活，遇到对手了，就对人家说声“谢谢”；遇到困难了，就想应对的办法；遇到伤害了，就从伤害中找到可以吸取的养分；如果失去了什么，就想到得失总是平衡的，还是期待着自己会得到什么更实际。就抱着这样的心态来生活，别管前路如何，至少当下你是安宁的。
你看那满天星斗时，应该想到人生虽然会有很多挫折，但它依然能够反射出光芒，就好比夜晚的繁星；你看到潺潺溪水时，就该想到时间如流水一般，去而不复返，所以自己更应该珍惜当下的时光；看到了清晨阳光中盛开的花朵，就该想到生活是这般绚丽，充满无限生机；看到亲友脸上的笑容，就要想到自己的生活虽然普通，却也自有一番乐趣。
生活中总不免会遇到一些喜欢夸耀自己财富、对自己的容貌或地位很痴迷、很自恋的人，如果你遇到了这样的人，可千万不要因为他们那不得体的言行而生气。你要知道，这些人的日子过得可能并不如你那般幸福，如果他们真的很幸福、很快乐，又怎么会表现出种种粗鄙的言行以及炫耀自己的态度呢？
犹豫便是对未来生活的担忧，这是一种不确定、不明朗的态度。正是因为我们对后果有所担忧，所以才不能放开手脚做事，于是，事情就真的做不好。如果从一开始，我们就勇敢地承担起未来的结果，只从当下入手，或许未来的事情就会顺利得多了吧。
当然，聪明人从来都不会贸然做出决定，这是一种对工作负责任的态度。但是，如果为了某件事情、某份工作而反复犹豫，纠结辗转，那么就说明做这事的时机并不够成熟，那不妨先放下它，先安静地观察它会发生什么变化。禅，虽然提倡果决、承担，但也不同意如同莽夫一般的蛮干。在进退之间，还是要保持着一些分寸的。
如果把犹豫的事情一直放在心上，那么必然会成为心头的挂碍。如果这个挂碍一直都放不下，那么我们原本能够得到比较圆满的结果，也会因为自己的挂碍太多、太重而大打折扣。
从前，有个从事清洁工作的妇人，负责打扫街道，十分勤劳。可是，人们都讨厌她，觉得她脏，总是掩着鼻子走过她身边。智者大师就说：“人人皆赞美美丽清香的莲花，可如果没有淤泥的滋养，又怎么会有莲花生长呢？你们看到的只是一个人肮脏的外表，却忽略了她洁净的内心，这是多么可悲的事情啊。”
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