禅通居士编语：
本次有人提出了一个与实际切实相关的问题，其实这类问题非常好。因为修行，就是要用回到实际生活中去，真正“行”到位，才是修行。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭需要丈夫和妻子的同手协进，丈夫应该学会如何对待妻子，妻子应该学会如何对待丈夫。
夫妻相处的最好的状态大概就是，尊重彼此的意愿、喜好和选择，即便在婚姻中，也能拥有按照自己的想法活着的自由。
正文
丈夫应该如何对待妻子？
丈夫对妻子的责任和义务在《佛说善生经》中讲了五件事情，在《菩萨优婆塞戒经》中也讲到了七件事情，归纳起来一般是要做到如下十点：
第一、尊重。
丈夫对妻子不可轻慢，做丈夫的虽然要有威仪，但也不能瞧不起自己的妻子，更不可在人前人后随意呵斥，尊重妻子的话是不会在人前呵斥妻子的，因为人人都希望有面子。
第二、有礼仪。
儒家讲“相敬如宾”，夫妻二人理当如此，先要尊重，还要有礼。丈夫不能“大男子主义”而对妻子呼来喝去。如果能够做到第一点，从心里面懂得尊重、不轻慢，自会以礼相待。
第三、提供四季衣服。
这是基于前面两点基本原则上，需要做到的具体事相，要关心妻子，随天气冷暖变化而帮妻子选购准备适合的、喜欢的衣物。现在我们一般是妻子帮丈夫挑选衣服的，其实佛对夫妻双方责任和义务的划分，非常的有智慧，因为女人很容易感动的，得到丈夫知冷知暖的呵护，内心知足并无怨无悔的为家付出。
第四、提供饮食。
要经常想到妻子喜欢的饮食，并特意为她买回来，这种细腻的牵挂，会让妻子感到暖心。
第五、提供汤药。
如果妻子身体不好，丈夫有责任为妻子寻医备药，大多数人能做到这一点。
第六、提供服饰。
服饰就是衣服上的装饰品，比如流苏、胸针之类，这是需要丈夫为妻子选购的，为她选择心仪的饰品。
第七、提供璎珞。
璎珞就是项链、发簪、首饰等佩戴之后使自己增添贵气的物品，这方面的物品也是应该要满足妻子的。
第八、爱敬、柔软。
这个是夫妻之间彼此都要做到的，以爱敬、柔软的方式说话、做事。
第九、委以家内事务。
丈夫在外奔忙，无暇照管家中琐事，所以要把家庭内部的诸如教育孩子、照顾老人、计划日常生活所需等事情交由妻子管理，这样一人主外、一人主内，责任分清，就要各尽其职了。
第十、对妻子所负担家内事务不可横加干涉。
对于妻子所操持的一切家内事务，做丈夫的不能总是指手画脚，不能过多的参与意见而让妻子为难。
一共是十个法，想要记住就必须自己解义、亲为，如同菩提道上，如果要将“法”记牢，那么“行”就一定要跟上，只有“行”跟上去，“心”与“义”相应，无论如何也不会忘记！
妻子应该如何对待丈夫？
妻子对丈夫的责任有十四种，比丈夫对妻子的义务要多一些，主要是解说得更加详细了。
第一、尽心做事。
丈夫委以妻子家内之事，这是给妻子的权利，同时也是责任。家内之事就是自己家里的事情，作为妻子要尽心尽力去做好。
第二、坚持不懈。
家里面的杂事很多，不仅要尽心尽力做，还需要坚持，做事情不能虎头蛇尾，要不然遇到一些障碍就会懈怠，那是不行的，家里如果有必须要做的事情，那么就要坚持不懈的完成。坚持不懈与尽心是两件事，有的人会尽心做事，但遇到一点障碍就会放弃。
第三、作必令终。
做事情就要坚持做完，虽然只是家事。做事就是先从家事、小事做起，如果家事、小事都无法圆满完成，作为优婆塞（优婆夷）未来的菩提道如何成就？家里的事情安排好了就可以放心去做外面的事了，这跟佛法也能联系起来，如果我们做事情有作必令终的习性，那么修学佛法时也不会半途而废。
第四、不失时机。
当外界实际情况不允许做时，就不必强求，关键要看时机是否合适。该做这件事情的时候去做那个事情，该做那个事情的时候又做这件事情，就失去时机了，有的人的日子就过得很乱，就是该做什么的事时没有去做，最后事情缠在一起乱套了。
以上四点是理的部分，下边解说具体事相的内容。
第五、瞻视宾客。
家里有客人来访或者出去走亲访友，是以妻子为主来照管的，要张罗准备亲戚朋友间往来的事情。丈夫在家的话也是要陪客人的，不能因为是丈夫的朋友，妻子就在屋里打扫卫生等而不出来接待。
第六、打扫房屋，器具整洁。
要把家里打扫的整洁明亮，让家人感觉温馨舒适。
第七、爱敬柔软。
妻子对丈夫、客人、左邻右舍要做到爱敬柔软。像相夫教子等这些事情，就如同皇后管理后宫，不可能让日理万机的皇帝再来处理后宫的事。家里条件好的请了佣人，那管理佣人、保姆之类的事情就不要让丈夫来操心了。
第八、软言教诏。
要柔软的说教，不能大声的呵斥，对家里的佣人和保姆也是，如果大声呵斥，时间久了，孩子天天熏习，渐渐也会滋生出狂妄、傲慢的心态。
第九、善护财物。
家内之事也包括财和物，现在是女人当家，男人负责挣钱，女方要善护财物。善护不是说一毛不拔，是丈夫辛辛苦苦外面挣进来的财物，妻子得要善于守护和节俭。不要平时奢侈浪费，该付出时却一毛不拔，该付出的就要付出，该节俭时就要节俭。有一位师兄她丈夫三天两头借酒消愁，说她太败家，家里本来很富有，但妻子不省心，买卖古董、弄了一大堆乱七八糟的事，甚至最后把家里的房子也抵押了，这就是不能善护财物。
第十、早起迟睡。
要能做到不仅比丈夫起的早还要比丈夫休息的晚，养成早起的习惯，为外出工作的家人准备好早餐、打扫卫生、照顾好孩子的饮食起居。
第十一、能做清净的食物。
能做美味、卫生的食物给家人品尝。
第十二、能忍教诲，忍是接受的意思。
接受来自公公、婆婆、丈夫、自己爸妈的教诲，接受有两种：一种是心接受，一种是耳接受，大家的教诲不一定完全正确，但要学会接受，不去顶撞，不做没有意义的事情。
第十三、能覆恶事。
“能忍教诲”如果做不到，隐覆恶事就更难，一般人听到别人的教诲就已经不能接受了，更何况覆藏恶事。
俗话说：“家丑不可外扬”，不能忍教诲的人肯定要外扬家丑的。
比如公公婆婆、丈夫乃至亲戚朋友做过的恶事都要诉苦说出去，不说出去心里就难受。那么听众会怎么想呢？
假设你告诉别人自己的丈夫如何不好，别人能不能帮你改变他或者去指责打骂他？告诉他人后如果对方指责你，你心里会不舒服，若对方指责你丈夫，你心里是舒服了，但是依旧不能改变丈夫。
古话说“家丑不可外扬”！一家人中的你尚且不能改变他们，不能遏制丑事、恶事的出现，寄托于外人能帮你改变是不可能的，没有一样家丑是靠别人帮忙改变的，说出去反而变成臭水更加扩大，更加无可挽回。
其实最好的隐藏恶事就是要三皈五戒、修学佛法，能安忍覆藏就不会有恶事冒出来，也会学着不去造作恶事。
第十四、看望病苦。
亲戚朋友、左邻右舍有人生病时能去看望，看病福田是第一福田，看望探视病人也是归妻子负责的家内之事。
是否尽心做事不是因为兴趣，是按照家里的需要，是按个人喜好。如果按照自己的喜好决定尽心与否，里边就有执着。不能小看这些生活当中的必须之法，生活当中的琐碎事情，看起来都是家事，其实跟佛法有很大关系，作为妻子，如果能非常贤惠的做到上面这些，她必能美名远播，附近的人都会赞叹她，那时再去摄受别人学习佛法，就算妻子不肯来，丈夫也一定想方设法让妻子来跟她一起学习佛法。
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