陪小刚练习面试题时，有一道题是这样的，某公司的一名员工因做了义举，被公司奖励20万，有人说她该拿这笔钱，因为是她应得的奖励，有人说她不该拿，因为做好事本不该想着回报，如果拿了钱就降低了做好事的社会影响。请问你怎么看？于是我想到了下面的两个小故事。
子贡是孔子的学生中最有钱的一个，他是一个能说会道的人，经商从政都是一把好手，曾任鲁、卫两国之相，经商富致千金。孔子对他要求比较苛刻。然而就是这么一个暴发户，人品依然不错。有一次，子贡在外地碰见了一些已经沦为奴仆的鲁国老乡，很是不忍，于是出钱把他们赎出来带回了鲁国。当时的鲁国有一项政策，凡是赎回在外为奴的鲁国人，政府将给予全额支付。子贡觉得做好事还报销什么啊，始终不肯报销。按理说，这是一种大公无私的美德，不仅解救了本国人民，还省了国家财政，应该多多提倡才是。然而孔子知道后，非但没有表扬子贡，还表示不满，说如果都像子贡这样，以后就没有人再去赎回鲁人了。细想一下，这话不无道理，子贡财大气粗，自己出钱赎出几个奴仆完全没有问题，但是这样就树立了一个道德的陷阱，别人还敢不敢赎回奴仆呢？如果要国家的钱那就是不够道德，如果不要国家的钱那就是自己受罪。于是最后导致的结果可能是大多数人只能选择无所作为。子贡的豁达洒脱非但没有倡导大家去行善，反而促使了众人的道德焦虑，所以孔子不以为然。
同样的一件事情落到孔子的另一位弟子子路的身上，子路的处理方式就截然不同。子路这个人，处理事情比较直截了当，是个性情中人。经常指出孔子的缺点。有一次，子路抢救了一个落水者，被救的人千恩万谢，最后说，也没有别的，这头牛你牵走吧。子路也不客气真的就牵走了，似乎有损孔子光辉的教育思想，与拾金不昧的正面报道不太相符啊。然而孔子知道后，非常赞许，说，从此以后啊，鲁国人将争前恐后地拯救落水者啊。这就是真实的孔子，不娇柔，不造作，坦坦荡荡，真真切切。
似乎孔子应该考虑过什么是真正的境界，什么真正有助于社会风气的改善，什么具有普世的教育意义。所以他给出了自己的道德评价，具有现代主义色彩的评价。孔子是主张活在当下的，他的很多思想仍值得新时代的我们细细揣摩，认真传承。
我们的媒体总是注重宣传一些高大全式的典型。大肆褒奖那些做好事却又不接受回报的人，使我们在潜意识里形成一种做了好事就是不应该留名，就是不应该接受社会和利益接受者的回馈。试想这种脱离人性基础的行为准则，能否行得通，又能走多远？
孔子所提倡的做人的五种美德，惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。是说做好事但对自己无所损失，为人民辛劳而不抱怨，有欲望而不贪婪，身居高位而不骄傲，有威仪但不凶猛。在今天仍然值得我们深思学习。我们确实应该好好践行这五种美德，让世界多一些温情，让阳关遍撒大地每一个角落。
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