闲来所记日悠悠 10.10

    晚上偶然瞥到今天的日期——10.10，想起今天是双十之际啊，若干年前的今天是辛亥革命爆发之时，数千革命分子义愤填膺、群情激昂，用鲜血和生命铺就通往自由、民主、和平的大道。

闲来所记日悠悠 10.10

    这是何等的壮举?这是中国在上个世纪的重大转折点之一，两千多年的封建制度被推翻，时代变了，中国也在时代的浪潮中承重前行。

闲来所记日悠悠 10.10

    然而今天于我也还是平常一天，与以往并没有什么特别。因为昨晚写东西睡得“前所未有”地晚的缘故，早上起来有些迷糊，熬夜可能真的会如坊间留言所说般使人慢慢变傻。6点40多出门，去南湖园，本想早上好不容易没有一二节课，可以多读会书，并不赶着时间去上课，然而眼前的事实告诉我，不早点睡觉真的没有效率。端坐半小时来醒神，正听到学校广播播报今天是辛亥革命爆发的纪念日。风吹过，带起无边落木萧萧，又是“物换星移几度秋”，如今的世界和平美好，是我们的先祖倾撒鲜血为我们创造的，感慨系之生。

      不容得我多想，一日之计在于晨，可自由支配的时间本就不多，不能蹉跎。所以我就开始振作精神，读读英语，背背古诗词。我修了唐诗宋词鉴赏，因此我是应该好好看看古诗词的，一直颇觉得古诗词在炼字方面特别有艺术，很多诗句总体都差不多，但就是偶尔一两个字，让诗句显得神采奕奕，见之不能忘。读到“乍见翻疑梦，相悲各问年”，“问姓惊初见，称名忆旧容”两句情形相似，“树初黄叶日，人欲白头时”和“雨中黄叶树，灯下白头人”，对比发现此间艺术无穷。

    请容许我唐突为文，我接下来所说都是今日我所想，并无有意冒犯。上午有公共传播课，陈老师讲到社会的固性认知一词，一下就击中了我，这不正是描述我昨天所想之现象吗？大家易于被大众或者公共传播的信息所影响，一谈到社会问题，就开始究因问责。无怪乎国人之素质，政府之职责，企业之贪婪等等，老师有一句话让我深思——那我们自己呢？明知大气污染严重，但我们有停止使用煤电吗？有考虑尽量减少出行 污染去骑车、坐公交吗？明知垃圾分类和处理重要，但我们在日常生活中又做到了如何程度的分类呢？不还是怎样简便快捷怎样来，任性自为。

    公民的意见建议通过公共传播反馈给政府，推动国家和政府修订条约，去适应国民发展情况需要。国家即是社群，不过在于其广大，因此不同。我也由此想到自己在社群中的一些体验，民意真的很重要，作为班主任和教练团队的一员，在学员学习过程中也会组建班委群体组织，一级级地放权赋能，同时及时听取大家的落地情况，根据大家的问题来确定下一步行动，答疑解惑。确实在道理上是互通的，也就不奇怪为什么近年来感觉社群运营越来越具规模，社群营销传播也成为了传播很重要的一部分。

    下午是马原课，前两次课我听得不甚认真，然而今天我却觉得或许可以多听一听，因为老师有他自己的话想分享给我们，我们都是不同的个体，我想了解更多的人的思想和自己的不同之处做些比较。所以对这求之不得的带些闲话的马原课我也听得津津有味。因为我好奇，好奇老师的脑海里会想些什么，他的身份对他的行为谈吐会产生怎样的影响，更重要的是，因为看过一些哲学启蒙书，常常产生许多奇思怪想。比如我会觉得公共传播的历史应该并不长，就我们国家来讲，我觉得它的真正重视和理论的总结发展时间很短，然而当老师去讲公共传播的价值的时候，我会想为什么它维护大多数人的利益就一定是正确的，原因是什么，谁为之下的定义，做的结论。似乎“公共利益就是要为大多数人服务，才能促进社会更美好”等一些想法都是理所应当的，一想起就是符合价值观的，但我们有没有深入去思考过，那如果符合大多数人的利益并不是正确的呢？比如大气污染，大众就是觉得汽车出行就是比公交车、自行车方便，所以这些年汽车的数量也是有增无减的，大家肯定不想减少汽车的出行使用，这又该作何解释。

  回到前头，我想去听课还因为接触了一些和我的身份地位、年龄和层次都不尽相同的人，所以我也想去看看这位老师和我之前了解接触的每一位的区别在哪里。一花一世界， 或许不知道意义为何，但我被这个想法所吸引，就是想去听听看。

    偶尔这样是不是也很nice呢？