最近经常习惯于无眠的状态中，暗夜时分，独望夜空，没有璀灿星光，少了似水明月，在这样的时刻里，心绪跟随眼睛、思想而游弋在浩渺无尽的云端梦境里。不知道这样的夜，这样的天空，曾经被多少代人一遍遍的找寻，找寻那些不曾得到和逝去的梦。那里，曾承载了古今多少人的向往和留恋。斯人已一代代的凋落，夜空却依旧独自盛开如昨。
我们总是被时光催促着前进，被生活催促着成长；我们总是不经意间闯入一群人的生活，然后认识一些人，经历一些事； 转眼在同一个环境便走过了两个365天，整整又过了两年。时光流逝，有些人离开了，有些人继续着。。。就这样如此无限循环，如这季节般更换交替。我们习惯在昨天无所事事地虚度光阴，为了弥补每段虚度的光阴，然后在今天努力追寻昨天的希望。。。
好久不曾有这样安谥的夜晚，如此清醒与宁静，却找不回曾经嗅着书香，文如泉涌、奋笔疾书的感觉。总是不知道人生的意义是怎样，又该如何体现其内在应有的光华。如果能够找到那简单而复杂的坐标，想来才即是心安与幸福生活的本意了吧。在这个茫茫的红尘中，自古而今又有多少人在这样的迷惘中蹒跚而行着，直到一场生命的终结都无法释怀。于是会诉求于一种形而上的精神寄托，在佛学中不得去追逐道学，在道学里无奈去向往基督神学，在神学中无法认知，去找寻哲学下的答案...从感性角度去追寻那幸福的真谛以解脱心灵的忧烦，从理性立场去解释生命的意义。
幸福是感性角度下的一个原点。我们无奈于生死，却可以去寻求生死下的幸福，也许只有一个人自我感受到幸福，那才是一场真正精彩的人生了吧。幸福是什么？幸福应该不是和快乐对等的。一个人幸福一定是快乐的，但一个人快乐却不一定是幸福的。因为幸福是一个长久的概念，而快乐是一个短期的体会。如果把快乐做为一种长久的幸福，想来也许只有真正的痴傻人才能够做到，而大多人唯有以难得糊涂的概念来使快乐延长一些罢了。
经常思想无常生命里生之意义的人，应该至少是半个哲学家了，而哲学却又是一个最为理性的虚无学科。用一种理性的思维去帮助一个个体去解释生命意义，解释生活幸福，显然又只是作为一种态度而无法最终成为解决的办法。因为幸福是一种感性，而生活又是一种现实，生活会时常左右幸福的脚步，大多似乎都无法避免和排除。在这种状态下使得幸福也变成了一种短暂，于是人们会产生错觉，使得快乐和幸福混淆不清起来。但是从另一角度去看的话，短暂的幸福又何尝不是一种快乐，亦或短暂的快乐又何尝不是一种幸福呢？这想来没错，但是人作为一种有精神诉求的个体，似乎也没有哪个只想短暂而不愿意长久幸福的。
我们总是要为自己所向往的幸福去找寻出路，才会感觉到与天地争辉，与日月相伴，才会感觉到生命之美，人生之无悔无憾。但是，这却又是显得如此的艰难。无论你的幸福感建立在事业，爱情，生之意义亦或其他。每个人看到的听到的都是别人的故事和所谓经验，它不是一个固定的公式和逻辑，所以无法参照而取其饮，而你自己依然只能独自在这条孤独的道路上摸索而行。
那么，把这种很难获得的幸福之追寻诉诸于信仰又如何呢？这是一种理性下的感性，包含着一种无奈和伤感。也许我们本身并无信仰，却又不得不把灵魂下的憧憬和追求交给了那种自知的飘渺，以使得心灵在不得下能够安然些，淡然些。并且也把一种无法获得的给了未知的来生一种期望和寄托。虽无奈，却在不期然间成就了一份另类的幸福。
曾一直迷恋于心理哲学，却一度走不出自己为自己设置的屏障，认不清自己与他人，与事物本质，不得不接受于现实，太多东西都是存在于虚无飘渺的理想幻觉当中，而置身于现实生活，不得不沉下地来，过着柴米油盐的世俗日子，终究无法解脱于烦恼、痛苦和不快，所有的精神追求都是在基本的物质条件之上而言的，有多少人又能够真正得到崇高而神圣的精神满足。。。。
幸福是什么？幸福不是对于快活快乐的追求，而是对于心底的一份永恒执着的探寻。未得时，请勿轻言不可拥有。得到后，请且行珍重。不得下，请放下心之所属寄付来生亦或他年。
在很多时候里，依然会深刻于大话西游的结局，至尊宝无奈于一场于己的生之宿命，却把一份今生的不得放给了前生亦或来世，使之于轮回里得到一份永恒的美满和幸福；倩女幽魂下的宁采臣亦如是......这或许也就是他们在今生其幸福不得下的幸福了吧。
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