国家实行清明公休假那年，有了第一次随夫君去他老家给祖坟挂清扫墓的机会。在上山扫墓的路上，一位叫琴莲的弟妹告诉我，我们童家在这古镇是一个小小的家族。当时我对“家族”两字并没有什么概念，也不去思维他的大或小。
去年，正值我刚退休，有时间回老家参加一位堂哥的葬礼，目睹了整个家族宗亲们为堂哥操办后事所有的付出后，才深刻领会这富有神奇光泽的“家族”字眼的厚重含义。
堂哥离开古镇多年，去年病危，临终想回老家，并葬在老家的土地上。
居住在老屋的叔父听闻后，二话不说，就带着家人把房间打扫出来，迎接堂哥回家。堂哥戴着氧气瓶回到老家，没几天就离世了。
在农村，人死下葬要看日子。这日子一看要一星期后才入土，也意味着要在家守灵六晚7天。对我这长期生活在城市，见贯了一切红白喜事都商业化了的人来说，要在家停这么久咋办呀？不得从内心焦虑起来。待我满怀愁疑到老家时，堂哥的后事已安排的妥妥当当。
在堂哥落气的哪一刻起，在家的宗亲们主动拢场，为处理堂哥的后事出力、献策。根据情况成立了“总管”、“客人接待组”、“厨房生活组”、“物质采购组”等。对各组的人员进行了组织和分工。
对守灵期间的一日四餐的生活做了妥善安排，每晚的守灵人员作了具体的部署。
族里的壮年男士宗亲包揽了搭帐篷、抬锅灶等体力活，女士们承担了煮饭炒菜等厨房的一切家务活。
老人们也都凑拢来恰辣椒，齐理葱、姜、蒜等力所能及的事情。
为参加堂哥的丧事，在外省打工的培义和老水堂弟不远万里请假回到了家乡，培后堂弟在百忙的工作中向单位请公休假回来。为的是能为堂哥守守灵，送他最后一程。
叫晓玲的弟妹在轮到她做饭值日时，停业了经营的生意，关上了门。当我问她这样会不会影响当天收入时，她说，“家族有事是必须要出力的”。
因有特殊情况的不能到岗的还得找人来顶替自己的值日。就是这些弟妹们的坚守，保证了这七天六夜每日四餐可口饭菜生活质量。
六月是一个多雨的季节。记得守灵的一天晚上，下起了倾盆大雨，瞬间雨水集满了搭起的帐篷顶，屋外长长的帐篷就要被这突来的雨水压跨试的，在这危难时刻，几个兄弟一起用竹竿顶出帐篷积压的雨水，这边积水顶这边，那边积水顶那边，一个个在和雨水较量，雨下多久，他们就顶多久，兄弟们全身湿透了，任然坚持着，直到雨停，确保帐篷安全才去休息。
七天六夜，全族宗亲们方方面面的努力和付出，热热闹闹的使堂哥如愿的安置在家乡的土地上。
人口在200人左右的童氏家族在这7800人口的古镇确实是一个小小的家族。然而家族的哪份团结、友爱、奉献的精神不输别的家族。一年过去了，但家族所有亲人的那份热情和友爱时时温暖着我的心，让我倍感珍惜。
曾经有许多远离家乡的游子总以“喜欢家乡的秋天，家乡的河流，家乡的蓝天”等等来抒发对家乡的爱。其实真正让人对家乡难舍难分的应是那血脉相承的宗亲，这才是在外生活游子们的最爱。因为无论你贫穷和富贵，回到家乡，血浓于水的亲情永远以最热烈的方式在哪等候着你，永远是你生命和灵魂能归宿的港湾。
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