写诗也好，读诗也罢， 追寻的是一种情绪的表达和宣泄。我喜欢的一些句子，文字未必多见华美，但是意境跃然纸上。
比如陶翁的“采菊东篱下，悠然见南山”，打动我们的不是芬芳的菊花，也不是巍峨的南山，而应该是当时诗人那种怡然自得的情绪；透过这两句诗，我们很容易遍被他的情绪感染了。又如“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。此情此景我们不能亲见，无法有深切的体会，所以不觉其境美；但是诗人的情绪却分毫不差的传达给了我们，所以觉得其诗美。再比如李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，用句夸张，实无诗家之美感，可是感人，为何？读之豪气与酒气扑鼻而来也。
陶翁诗中最打动我的并不是他所描绘的自然，而是他对待自然的态度。看看古人对其评价也是极其之高的。
“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”——李白《戏赠郑溧阳》
“陶潜避俗翁，未必能达道。观其著诗集，颇亦恨枯槁。达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。”——杜甫《遣兴五首》
“吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味邪？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜氏子操觚与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何麴糵之托而昏冥之逃邪？吾又以为悲醉乡之徒不遇也。”——韩愈《送王秀才序》
“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》一篇而已！”——欧阳修
“宁从陶令野，不取孟郊新。”——梅尧臣《以近诗贽尚书晏相公忽有酬赠之什称久甚过不》
“渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”——苏轼《与苏辙书》
“宁律不谐而不使句弱，用字不工不使语俗，比庾开府之所长也；然有意于为诗也。至于渊明，则所谓不烦绳削而自合者。虽然，巧于斧斤者多疑其拙，窘于检括者辄病其故。孔子曰：“宁武子其知可及也，其愚不可及也。”渊明之拙与放，岂可为不知者道哉！”——黄庭坚《题意可诗后》
“常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。我无二人才，孰为来其间？因高偶成句，俯仰愧高山。”——白居易《题浔阳楼》
“学诗当学陶，学书当学颜。”——陆游《自勉》
“渊明避俗未闻道，此是东坡居士云。身似枯株心似水，此非闻道更难闻？”——辛弃疾《书陶渊明诗后》
“诗本触物寓兴，吟咏情性，但能输为胸中所欲言，无有不佳，而世但役于组织雕镂，故语言虽工，而淡然无味。陶渊明直是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字也，此其所以不可及。”——叶梦得 《玉涧杂书》
“诗到极则，不过是抒写自己胸襟。若晋之陶元亮，唐之王右丞，其人也。”——清.徐增《而庵诗话》（虽然是评价王维的话）
“《古诗十九首》如天衣无缝，不可学已。陶渊明纯任真率，自写胸臆，亦不易学。”——清.王士缜《师友诗传录》
真是句句深得我心。尤其是“诗到极则，不过是抒写自己胸襟”。故心中无诗，是断断做不出好诗的。古人好做一个应景诗，大家一起吃个饭逛个青楼什么的，就各作诗一堆，唱来和去，其实挺肉麻的。好的诗都是无心得之，而这个无心，其实是有心。
非常喜爱陶翁，在古往今来的诗人中。苏东坡曾经仿照陶氏做诗百余首，自以为得其意思，其实无聊得很。
古人云：诗以言志。这个志所限定的范围未免小了一点。
四言意古。
《青溪小姑歌》云：日暮风吹，叶落依枝。丹心寸意，愁君未知。类“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”也。
胡言·乱语 诗
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