阅读时间：2023年4月17日
阅读方式：微信读书
阅读书目：《人类简史》
阅读范围： 十一章《帝国的愿景》
嗯，这一章的内容主要是为帝国“洗白”，作者提炼了帝国的种种优点，作为从小接受“反帝反封建”教育的人，我读起来难免带有抵触情绪。
作者从另一个角度，看欧洲人如何评价“殖民”、“侵略”、“同化”。作者写的也还算客观吧，站在更高的角度看一切也都是历史进程第一部分。跳脱出去把自己当成“外星人”观察另一个世界，感觉会好一点。作者举了很多外国战争的例子，我不太懂，套用在我们比较熟悉的古代史上，方便大家的理解。
所以以下的观点梳理中，我会夹杂一下自己的不同观点。世界复杂多变，我个人的能力有限。如果以下的笔记中有有失偏颇的地方，还请大家谅解。希望大家可以理性阅读，客观评价。
帝国的恶名
作者指出，帝国是一种政治秩序，有两项重要特征。第一，帝国必须统治着许多不同的民族，不同的民族各自拥有不同的文化认同和独立的领土。第二，帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。帝国不需要改变基本架构和认同，就能够纳入更多其他国家和领土。
我的理解。这里我想到了“日不落”帝国，英国殖民了很多地区就符合作者所说的特征。其实我们的秦国和唐朝也是这样的，统一六国、吞并五胡十六国。唐朝的包容，就体现在各民族人民共治共荣。
作者指出，两个帝国的恶名：1.帝国制度就是行不通。长远来看，征服许多不同的民族，统治起来一定难有效率。2.就算能够有效统治，这种做法也不道德，因为帝国正是造成各种毁灭和剥削的邪恶引擎。每个民族都有自决的权利，不该受到其他民族控制。
作者对第一个恶名的反驳是，被征服的民族最后都会被同化，他举了西罗马帝国的例子，帝国的人民都曾经属于不同的国家，最后都变成了罗马人。一个帝国崩溃，就会有另一个帝国兴起，中东地区一直是像接力棒一样由一个帝国传给下一个帝国。到最后人们很难记起自己曾经到底是哪里人。
我的理解。对照我们的历史，元朝，唐朝，清朝，五胡十六国都是少数民族统治国家。“华夷之辩”了很久，最终还是走向了民族大融合。现在谁能说清自己的祖上有没有“蛮夷”的血统呢。
作者对于第二个恶名的反驳是，帝国四处征服掠夺财物之后，也对当地的建设作出贡献。作者举了古罗马帝国资助哲学艺术家的事例。他说帝国给被征服的地区带来了文明。我们现在说的语言都是过去曾经拿刀对着我们祖先的征服者的语言。
我的理解。站在大历史观的角度，强者征服弱者，然后将自己的先进技术带到这些落后的地区，对整个社会的发展是有益的。但从情感上我们为什么无法接受呢？那是因为被侵略者不能获得同征服者平等的地位。比如，元朝时会将民众分为四等。最低等的是“南人”，也就是原来生活在宋朝的人民。
这是为你们好
作者举了波斯王朝的大帝居鲁士的例子，居鲁士曾对他征服的外邦说，“我们之所以征服你们，是为了你们好。”这种统治全世界为所有人类福祉而努力的思想，被作者形容成“父母之爱”，是博爱的表现。
我的理解。读到这一段，我的第一反应是，这同建立“大东亚共荣圈”，打着维护“人quan”在别人的地盘上指手画，不是一样的吗？我无法被作者说服。我认为没有哪个国家可以用“为你好”的理由在别人的土地上使用武力。这些都只是他们掠夺资源，掠夺劳动力的借口罢了。虽然统一会客观上推动发展，比如秦朝的书同文车同轨，统一度量衡等。但这也仅是为了方便他的统治罢了。
当“他们”变成“我们”
这部分作者讲的是同化的过程。如我在前文联想到的秦朝的例子。作者也提到了帝国会刻意传播各种思想和规范，从而更容易的进行统治。积极的传播共同的文化，就能强化他们的合理化。他还提到了天朝，中国泽被四方，广传华夏文化，不是为了剥削整个世界，而是要教化万民。
我的理解。那作者一定不了解什么叫“文字狱”，什么又是“留头不留发，留发不留头”。我认为教化不是目的，他只是驯化的手段而已。不过我们再怎么抗拒，帝国的这种文化输入的行为，也是客观事实。并不是我们觉得不应该，它就不会发生。“存在即合理”必然有它生存的土壤。
作者指出。同化的过程常常带着痛苦和创伤，要放弃熟悉且深爱的地方，传统并不容易，要了解和采用新的文化也同样困难，而令人感到压力。 作者举了古罗马和印度人的例子。他说文化的涵化与同化，最终打破了新成员和旧精英之间的阻碍。
我的理解。在这里我联想到的是清朝要求汉人改变服饰和“胡服骑射”的故事。不管是让汉人剃头，还是让赵武灵王的大臣改变服装，都遭遇了极大的阻力。但是当他们习惯了新的文化后，也赢得了同样平等的地位。（我在这里说的不太严谨，毕竟在封建社会还是存在三六九等。）
举北漂广漂的例子会不会好一点？小镇青年来到大城市被迫接受不一样的文化和生活习惯。在此期间，他们会因为不适应而出丑被笑话，但当他们彻底融入之后，也就变成了“新城市人”。好像还是不太贴切，大家领会精神就好了。
对帝国发展趋势的预测
作者提出。我们的文化如今已难分彼此，谈不得纯净。如果一定要强行剥离的话，“病人”也就必然魂归九霄了。如果说帝国是“坏人”，我们可能一直在跟着走坏人的路。历史的问题很难以简单的，好人坏人进行区分。
我的理解。新旧文化并无优劣之分。相互借鉴取长补短，才能推动社会的发展。即使帝国覆灭，文化也会源远流长。我们5000年的文化，并不只属于某一个民族，程朱理学不适应社会的发展便会被淘汰，仁义礼智信的传统符合人们的需求便会被保留和发扬。
作者预测。将来世界会走向大一统，成为一个全球性的帝国。资金劳动力和信息构成一股无比强大的潮流，国家本身的疆域和意见已经逐渐失势。人们跨过国家的界限为了共同的利益，响应帝国的号召。
我的理解。我觉得高度融合成同一个“帝国”的可能性不大。在大航海时期，欧亚大陆可以占领全球的原因，同各大洲之间发展不平衡有关。一个被枪炮武装的国家很容易打败还停留在石器时代的部落。如今各个国家间的差距越来越小，想征服是很难做到的。在联合国的调和下，在各个共同体，联盟的合作下，解决共同的问题还是有可能的。“走向共和”是我们的美好愿望，但“天下大同”还为时尚早。
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