《人民的名义》郑胜利所言“君子固穷”出于何处？是何义？

《人民的名义》爱哭的毛毛虫的“君子固穷”

《人民的名义》郑胜利所言“君子固穷”出于何处？是何义？

网名“爱哭的毛毛虫”郑胜利，一出场就骂声不断。一个草根的网虫，游走在法律边缘，网上删贴“互粉”，网下忙着牵线，偶尔也去“喝茶”。郑胜利虽生在社会的低层，但对物质有着更高的要求，想通过自己的奋斗而获得更多的物质，却又守着自己的低线。

《人民的名义》郑胜利所言“君子固穷”出于何处？是何义？

郑胜利所言“君子固穷”出处《论语·卫灵公》在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰:君子亦有穷呼？子曰“君子固穷，小人穷斯滥矣。

原来，孔子带弟子周游列国到陈国，陈国国君没有重用孔子师生。楚国国君知道后欲聘请孔子师生到楚国去。陈国知道楚国聘请孔子师生消息后悔己晚。于是，他计谋派兵围困孔子师生，逼孔子师生自动返陈国，这样做既不失体面，又能得到孔子师生。

　围困当天夜里，孔子派一弟子溜出包围，去楚国求援。被围困的第二天，原来带的粮、面便吃光了。进入第三四天，孔子师生就地拾柴，烧点开水充饥。孔子却照样为弟于们授《诗》讲《礼》。第五天，北面放开一个大口子，但孔子师生拾柴、挖野菜煮着充饿，并没重返陈国。有五六名弟子病倒了，有几名弟子情绪波动很大，子路愤愤对孔子说：老师，为什么我们老是不如意、善良遭恶报？难道是我们欠缺仁德才能吗？老师主张的仁政德治为什么不能被各国君、相接受？

　　孔子说：“子路说的有点道理，但又不完全是这样。有仁德的人并不一定有好结局，天下确实有很多博学深谋、大仁大德的君子而得不到好时运！子路啊，你们应明白，兰草的芳香不因处深山不为人知而减弱。我们应学习兰草。

子路又问：“如此说来，君子处境困窘时应该怎么办？君子和小人的区别是什么？”

　　孔子说：“君子处境困窘时，仍能坚定不移，信仰不变；而小人困窘时，就会任意妄为，没有顾忌，不能把握自己。

　　闵损说：“老师的话明确地告诉我们，信仰是君子的灵魂，君子能抛弃个人的一切，但不能抛弃信仰！”

　　子贡插言：“老师，您多次身处逆境，为何始终不动摇？”

　　孔子答：“固为我身处逆境时，亦然坚定不移地追求信仰。”

　　颜回说：“诸侯不用我们，恶人围困我们，丝毫无损夫子学高为师、德高为范，才高匡世、能高济民的形象和品格；正因为我们的老师品德、主张高尚完美，才出现调高和寡，诸侯难容的局面。我们治国安邦的贤才不被接受只能说是君、相的损失！”

《人民的名义》郑胜利所言“君子固穷”出于何处？是何义？

　遭困的第7天，楚国派出的兵将车马来了，那些围困者看到楚国国旗一跑而光，孔子师生得救了。这就是“君子固穷，小人穷斯矣”的典故。