《道德经》：
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
字面意思挺好理解：
名誉与身体相比，哪个和你更亲近？财货与身体相比，哪个对你更重要？得到和失去相比，哪个让你遭受更多的苦恼？
老子开头一连提了三个问题，其实可以归纳为一个：名利等身外之物，和你的生命，你选哪个？
老子这话问得很有意义，古往今来，太多的人就是因为贪求名利，最后身败名裂，丧失了生命的意义。
甚爱必大费，多藏必厚亡，过分偏爱就会有大的耗费，太多收藏就会有大的损失。这10个字并不难理解，有人认为这句话是老子批判过分的贪欲，当然没错，字面意思就是如此。但是，不尽然。
甚爱必大费，费了什么？多藏必厚亡，又亡了什么？
想清楚这个问题，才是关键。比如你很爱钱，也办了公司，挣了很多钱，那么“甚爱必大费，多藏必厚亡”，意味着你最后一定会把这些钱失去吗？当然不是，世界上好几百年的长青企业有的是。
当你执迷于实现理想，你耗费的、失去的，可能是另外一些同样值得珍惜、甚至更值得珍惜的东西。
你耗费的比如健康，你失去的比如亲情……
更重要的是，在追求的过程当中，你并不确定地知道，最后我会失去什么。
可能直到你得到了你想得到的那个，回过头来才发现，噢，原来我失去了这个。
有多少功成名就的父母，因为错过了孩子的成长，而懊悔不已。
又有多少功成名就的子女，因为错过了陪父母最后一程，而懊悔不已。
总之，你不知道你的代价是什么，你会失去什么？
但是，可以肯定：任何获得，都将伴随着失去。
为什么？因为这是天道！“甚爱必大费，多藏必厚亡”，说的正是天道，当然也是人道。
《易经·谦卦·彖》说 “天道亏盈，人道恶盈”，世间没有完美之物，这是宇宙法则。当开普勒经过精密测算，发现行星绕日运行的轨道居然是椭圆，而非完美的正圆时，他很痛苦，世人也很痛苦。
罪过就在于“得到”的意识。你觉得“得到”了什么，那么最终你也一定会觉得“失去”了什么。得到了，喜；失去了，悲。大喜大悲，伤体伤神，以至死都不能瞑目，因为放不下的东西太多。
所以老子最后说“知足不辱，知止不殆，可以长久”。知足，就要断绝贪欲，但是比断绝贪欲更重要的，是放弃追求完美的心理。而在当今社会，追求完美是作为一种美德，受到普遍赞扬的。这或许是人生最大也最隐蔽的一个陷阱。
正如西方哲人爱默生所说：“我们对人生有种种期许，却从未真正生活过。”
那么对于“甚爱必大费，多藏必厚亡”这句话，您怎么看。
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