那年中秋节，先生要去驾雾冲看望他的外婆。 驾雾，多么仙气的词！就 冲这地名，也要陪先生走一趟。 一路沿着潜河往深山里行驶，途经有将近两千年历史的三祖禅寺、夫妇担石合建的青龙寺、飞瀑流云的黑虎瀑等风景绝佳处。公路右前方的天柱山顶峰时隐时现，四周山朗水秀，清野宜人。 穿山过河，到得一处山洼，在村口下了车，看见一个弯腰驮背的老人，用炀耙在屋前的空地上铺晒稻谷。
“母舅晒稻啊？" 先生打招呼。
"哦？泰平来了呀。" 老人顿住了，拄着炀耙，抬头打量我们，说：“妹也来了呀。”
这句方言使我心里潮暖起来，老人眼里，我还是个小妹妹？
这个老人并不是先生真正的母舅。村里大多数人，先生均称呼母舅、舅娘或表哥、表嫂。
跨进一扇古老的木门，是小小一间门厅，侧面有拴马石。过仪门，方才豁然开朗，只见两根合抱的大立柱，下面垫着厚实的圆石墩。原来柱子是像搭积木一样码在石墩上的，并非栽进土里。回身抬头一看，是磨面雕花的砖石塞口墙，檐下浮雕斗拱，正中刻有"观察流芳"四个大字，已经被岁月斑驳到需要细究方可辨认。 堂间顶上粗梁阔栋，皆是隼铆构架，巍巍乎肃穆，我仿佛一脚踏进明清。 三进、四进堂间正上方上分别悬着康熙四年和康熙十九年的木匾，上书"齿德兼优 "和"鄉評善行 "， 难怪村口立着“市级重点文物保护单位”的牌子。
二进门左边弄里，住着先生真正的母舅一家。舅娘抱着三四岁的小孙女，坐在光线很暗的巷道里，表情淡漠，反应迟缓，听先生说她是个弱智的可怜人。 弄堂的两边皆是完全相同的、小巧的房间，当初那里住着一房一房的太太们吧？左手第一间设为茶厅，方便待客。弄堂尽头是厨房、餐厅。
母舅的热情要用激越来形容，几乎语无伦次。他肯定没想到我会去。
先生的外婆九十多岁了，早已瘫痪在床，双目失明。
骨瘦如柴的老人半躺在床上，盖着薄被，背后倚着枕头，整个脖子是悬空的，头往上翘着，感觉很累，舅舅说她偏要这样才舒服。
先生高声叫"外婆"，外婆伸出双手，两只蓝蒙蒙的、空洞的大眼睁得更大了。先生握住外婆枯瘦苍白、骨节突兀的右手。
外婆完全没有牙的嘴巴蠕动了半天，含糊不清地说：“平伢来了啊？”
我过去握了外婆另一只手，她的头立即略微朝我转了点角度，问“哪个啊？”
舅舅大声回答说："是泰平的奶奶！" 我感觉自己立马成了《红楼梦》里的少奶奶。
外婆马上丢开先生的手，颤巍巍摸索我的胳膊，含混不清地说：“妹也来了啊”。
我们俩都假装能听懂外婆的话，大声跟她聊天，外婆无光的眼睛里汪出泪水，用手帕不住地擦鼻子、眼睛和嘴巴。脸上身上都干干净净的。
外婆很清秀，是个经历过抗日战争、解放战争和文革磨难的大家闺秀，现在这个状况下，依然白净优雅。
外婆不停地把袖子往上捋，叫我们看她那皮肉松驰的麻杆般的细胳膊，左次三番地说没有肉了没有肉了，说怎么还不死呢？
说了一会儿，外婆催我们去茶厅吃茶。
舅舅沏好香茶，指给我看八仙桌下方地面上的一块大石板，说下面是个地窖，他小时候偷窥过他爷爷往里藏过七十卷银元，但是红卫兵曾把他们家掘地三尺，连墙壁都拆过，啥也没弄到，他至今不清楚那一千多牧银元的下落。 我不想吃茶，从茶厅角落的木质楼梯爬上阁楼。小巧的一间绣房，粉墙壁、木地板。靠北一面墙壁的上半部分，全是木头雕花窗格。打开格扇，看见参差错落的檐牙优美地指向蓝天。倚窗而立，似乎听见千金小姐轻移莲瓣的脚步声。 走出母舅家巷弄，回到二进堂间，发现另一边巷弄的门上了铁锁。 三进门右边的巷弄里，有个老人坐在矮凳上，蜷缩着身体似乎睡着了。幽深的巷道远处透进来一缕天光，洒在老人的背上，无声的乡村里，这画面定格成旷世的安静。
第五进的堂间迎面墙壁上是供放牌位的神龛，两边对联写的是： “氏从葛天传上古 迹由观察宦舒州”，意思是这家姓葛的大户，从一个舒州的“观察”开始发迹的。“观察”是“道台”的尊称，为从三品大员，相当于现在的副省长，比曹雪芹祖上的“江南织造”还大。
转了一圈回来时，发现最初舅娘抱着的那个小女孩站在墙根，默默注视着我，眼睛睁得大大的，一动不动。我对她笑，说你好啊，她不回答，她的小脑袋里一定在疑惑：这是个什么人？怎么这么不一样？为啥对着一直就在那里的屋子看个没够？
回到房间，桌上已摆了两碗糖水鸡蛋，因为先生不想麻烦舅舅做午饭，所以说立刻就要走，舅舅觉得过意不去。
这个必须吃。舅舅笑盈盈地看着我们吃，问：“甜不甜啊？” 我说甜，很甜。
确实非常甜。
我们从潜河另一边的小路回来，道路虽然坎坷颠簸，但是那种竹叶不时刮擦着车窗的幽静足以补偿。
途中遇到一条大蝮蛇，并有若干大蚱蜢扑在挡风玻璃上，方才帮我渐渐从《红楼梦》里穿越回来。
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