《管子•牧民》
“四维不张，国乃灭亡。国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也；灭不可覆错也。何为四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不避恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生”。
古代道德立国，礼仪之邦，物极必反，后来礼义衰微，形成了“礼乐征伐自诸侯出”的局面，后来管子四维：“礼义廉耻”的出现，对后世影响很大。
管子开篇表明“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”的富民主张，和儒家“富而后教”，“制民之产”思想相通，从而开启了中国伦理史上的唯物主义传统。而儒家在重视物质基础的同时，又提出了“杀生成仁”，“舍生取义”的道德的独立性一面，“无恒产着有恒心，惟士为能。”
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