千里草，何青青！十日卜，不得生！
文/霞客
《三国演义》开篇就说：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”“天下大势”这四个字，尤其值得思考。这“天下大势”，就是唐老师所说的“义”的最高内涵——“天义”，也即“天意”。
很多人会觉的：自己不过是“吃地沟油的命”，哪里有必要去“操中南海的心”？但事实却是：很多人自以为可以置身“势”外，其实却在被“中南海”精心操纵而浑然不觉。
比如如果要谈民主自由，谈中国的未来，很多人总是一幅“谈虎色变”、“讳莫如深”的神情。但一谈起“小日本”、“美帝国”，连一个小学生都恨得牙根痒痒，恨不得重来一次抗日战争和朝鲜战争，“痛揍”美日一顿。
再比如武汉疫情早就爆发了，李文亮都被训诫了，但武汉人却“很乐观”，还要大搞“万人宴”，结果自然就是无数人活也活得稀里糊涂，死也死得稀里糊涂，跟一块刀俎上待宰的鱼肉，其实没有本质区别。可能是他们觉得：看“新闻联播”，足以了解“天下大势”。所以“新闻联播”告诉他们李文亮一伙人都是在“造谣传谣”，他们就相信“天下”仍是“太平”的，中国的“大势”仍是“盛世”。而不知在粉饰的太平假象里，早已是危机四伏，险象环生，自己即将迎来可怕的“末日”。
甚至在疫情未过，洪旱肆虐，冰雹连连，夏日大雪这样的天降灾异频频发生，更有大面积的企业倒闭，经济危机，更严重的疫情和危机正来势汹汹，一如三国开篇大汉走向分崩离析的“天下大势”正在上演，但无数人却闭目塞听，只看“让人有希望”的“好消息”，只读“能给人力量”的“《好的经济学》”，恨不得只以“新闻联播”为“可靠的消息来源”，然后据此判断“天下大势”……那这些人的未来走向如何？会不会重蹈覆辙？我看可能性很大！
甚至很多人是“新闻联播”也不看的，他们从教科书和老师们的嘴里就已经知道了中国正处于“盛世”。所以做完作业，就只剩下吃喝玩乐，上网打游戏了。还有很多人则是“岁月静好”型，也以为“天下大势”与他们无关。
总之在“天下大势”这四个字面前，很多人漠不关心，很多人茫然无措。而我们却觉得，作为一个正常人，一个愿意对自己的人生命运负责的人，一个想要活出清醒的人，你就有必要“透彻把握”那些势必影响到自己的“天下大势”，而后“顺势而为”，而非“逆天而行”。毕竟“顺天者昌，逆天者亡”。
孙中山说：“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”这句话其实就是告诉我们：“天下大势”从来就是关乎每一个“天下人”的，而且关系极其重大——“顺之者昌，逆之者亡。”每个人都会面临“天下大势”对自己的影响，而自己面对“天下大势”的态度，是认清大势，顺势而行，还是认反大势，逆势而动，还是漠不关心，随波逐流，这甚至会从根本上决定一个生命的昌盛或衰亡。所以，只要你还没“上天”，“天下大势”就会深刻影响你的命运。
这一点在《三国演义》的故事里也表现得极其突出。比如那些跟着张角跑的“黄巾军”，大多都是从不关心“天下大势”的农民，听说跟谁跑有饭吃，就跟谁跑。结果自然是大量稀里糊涂的死于战乱。他们既不会思考战争的是与非，也不会思考到底跟谁跑才有前途，更不会思考“天下大势”是什么。再如张角等一伙黄巾军贼首，自以为“今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”然后就野心膨胀，不知道自己是谁了，其实根本不懂“天下大势”，就想自己造势。还精心设计了一句喊起来朗朗上口、简短好记的广告词：“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”一幅“天下大势”尽在掌握的架势。结果就是自己死于乱战，一并拉上两个兄弟和无数百姓为自己垫背。纵观张角一生，谨遵“南华老仙”教导，好好做个“代天宣化，普救世人”的“大贤良师”，是否才是“顺势而为”的最佳选择呢？当然，也不必说“天意如此”，就是要他去造反。如果能提前看清形势，知道造反必败，自己坚决不动歪脑筋，上天即使有这一步棋，换成其他动歪脑筋的张三李四王麻子去送死也说不一定呢？……毕竟“天下大势”，也是要看人心选择来最后确定角色和个人命运发展方向的。不然上天又怎么会一次次给董卓警示呢？
“岁在甲子，天下大吉……”这谁编的？快给我站出来！……
下面就说说董卓，此人更是“逆天而行”的标本。别人想害他，告诉他天子“议将禅位于太师”，他就“大喜”，就跟着附和什么“吾夜梦一龙罩身，今日果得此喜信。时哉不可失！”估计是天天做梦当皇帝，所以先梦里过把瘾。他还要带着九十多岁的母亲一起去朝廷“受禅”，其母问他去哪里，他回答说：“儿将往受汉禅，母亲早晚为太后也！”他母亲与他的预感则完完全相反，回答说：“吾近日肉颤心惊，恐非吉兆。”但他是完全听不进去了，看什么觉得是他要当皇帝的“大势”所至的“吉兆”，于是给出这样的解读：“将为国母，岂不预有惊报！”临行前，还不忘得意的跟貂蝉许诺：“吾为天子，当立汝为贵妃。”而貂蝉则是“明知就里，假作欢喜拜谢。”
其实是一大群人给他挖了个大坑，但在他看来，这就是“天下大势”。他心里或许早就觉得这是“天下大势”了，只不过现在才兑现而已。所以这时候任何人跟他说点他想听的话，他都会坚信不疑，更加强化自己的这个其实与“天下大势”完全相反的认知。
在去长安的路上，只走了不到三十里，“所乘之车，忽折一轮”，董卓只好下车乘马。“又行不到十里，那马咆哮嘶喊，掣断辔头。”其实这是上天对他在做最后的警示。接连不顺，他也感觉有点不对头了，于是问李肃：“车折轮，马断辔，其兆若何？”李肃回答说：“乃太师应绍汉禅，弃旧换新，将乘玉辇金鞍之兆也。”这么明显的牵强附会，董卓的反应却是“喜而信其言”。上天对他还没放弃最后的警示，第二天又给他一个反思的机会：“正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天”。这是何其明显的不祥天象？但这时候的董卓已经“走火入魔”，没有任何正常思考的能力了，竟然这样问李肃：“这是什么祥瑞？”于是李肃就继续忽悠他：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。”董卓的反应则是“又喜而不疑”。
进了相府，吕布这个已经将方天画戟磨得锃光瓦亮的“义子”赶紧上前恭贺。董卓还没当上皇帝呢，就继续“先过嘴瘾”，大许诺言：“吾登九五，汝当总督天下兵马。”
当天晚上，“有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。”歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”歌声悲切。“千里草”就是个“董”字，“十日不”就个“卓”字，这基本就是已经在明摆着告诉董卓：你的死期到了！但董卓估计满脑子都是明天穿上龙袍“俾睨天下”的样子了，所以竟然听不懂。只继续问李肃：“童谣主何吉凶？”李肃已经不知道如何强词夺理了，只胡乱敷衍说：“亦只是言刘氏灭、董氏兴之意。”然后就没再描写董卓的反应了。估计是已经酣睡过去，已经在美梦里提醒开始“禅让仪式”了。
第二天一大早，董卓摆列仪从入朝，“忽见一道人，青袍白巾，手执长竿，上缚布一丈，两头各书一‘口’字。”其实就是临死之前警告他：小心吕布！董卓又问李肃：“此道人何意？”李肃：“乃心恙之人也。”然后“呼将士驱去”。
这一去，就死在了昨天提前封的“天下兵马总督”——“吾儿奉先”的手里。
其“逆天而亡”的完整过程如下，颇值得细品：
董进朝，群臣各具朝服，迎谒于道。李肃手执宝剑扶车而行。到北掖门，军兵尽挡在门外，独有御车二十余人同入。董卓遥见王允等各执宝剑立于殿门，惊问肃曰：“持剑是何意？”肃不应，推车直入。王允大呼曰：“反贼至此，武士何在？”两旁转出百余人，持戟挺槊刺之。卓衷甲不入，伤臂坠车，大呼曰：“吾儿奉先何在？”吕布从车后厉声出曰：“有诏讨贼！”一鼓直刺咽喉，李肃早割头在手。吕布左手持戟，右手怀中取诏，大呼曰：“奉诏讨贼臣董卓，其余不问！”将吏皆呼万岁。
就是说天下人都知道董卓要死了，天下人都盼星星盼月亮的盼着他早点死，他还以为“受汉禅”才是他的“天下大势”，其糊涂错乱之至，足为“古今天下第一人”了。所以书中说：“后人有诗叹董卓曰：‘霸业成时为帝王，不成且作富家郎。谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。’”
谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。
跟着董卓陪葬的还有一大群人，书中是这么写的：
却说当下吕布大呼曰：“助卓为虐者，皆李儒也！谁可擒之？”李肃应声愿往。忽听朝门外发喊，人报李儒家奴已将李儒绑缚来献。王允命缚赴市曹斩之；又将董卓尸首，号令通衢。卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地。百姓过者，莫不手掷其头，足践其尸。王允又命吕布同皇甫嵩、李肃领兵五万，至郿坞抄籍董卓家产、人口……吕布至郿坞，先取了貂蝉。皇甫嵩命将坞中所藏良家子女，尽行释放。但系董卓亲属，不分老幼，悉皆诛戮。卓母亦被杀。卓弟董旻、侄董璜皆斩首号令。
还有一人叫蔡邕，就是蔡文姬的父亲，本来是个才华横溢之人，就因为董卓想要笼络人望，所以提拔重用了他一下，就在众人欢庆之时，去为董卓哭泣。结果被王允下令“狱中缢死”。书中对他的死也引用了一首诗“叹曰”：“董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身？当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。”
其实这就是在说，蔡邕虽有才艺，却未明“天下大势”，所以才会去“轻身事乱臣”，最后甚至因此而付出了生命。这样的代价，可谓沉重之至！这样的教训，可谓深刻之至！
而诸葛亮呢？这才是正面的“典型”。静观天下大势，清醒天下大势，所以才能“未出茅庐，已知天下三分。”所以才能安心耕读，静待明主；所以才能追随明主，终成“三分天下”之大业。在顺应、推动这一“天下大势”的过程中，建立起自己的不朽事功。至于后来“六出祁山”，看上去是“逆天而行”，实则完全是在“顺天而行”：一则维持蜀国政权，必须以攻为守；二则还要与司马懿斗法，以推动司马懿家族的发展壮大……因为从他的预言《马前课》的内容就可以看出来，他早已将“天下大势”了然于胸，“复兴汉室”只是最表面的出兵原因而已。
还没读过《马前课》？你已经low了哟……
而司马懿自然也是能够“顺势而为”的高人。“空城计”就是看懂了诸葛亮的内心，故意不进城，不灭了诸葛亮，才能让自己还有存在的价值。后来斗不过诸葛亮，却还能坚定忍耐，面对诸葛亮的百般羞辱只一笑而过，终于等来“陨大星丞相归天”，然后正式开启自己的时代。司马懿的两个儿子就完全看不懂其中奥妙，因为他们脑海里完全没有“天下大势”的概念和视角，只看到眼前只有一个装模作样的死对头，只想着自己人多势众，只知道吼吼“杀进去”……
《易中天品三国》很多观点颇为精辟，不过说到此处却也昏了头，还忍不住自作聪明的给司马懿出馊主意：“派一个侦察连进去看看行不行？”、“把他一箭射下来不行吗？”，还引用裴松之的馊主意——“把他围起来”、“围他三天，围而不打。”……要是易中天先生当时是司马懿的狗头军师，司马懿肯定会当场下令：袜子在哪里？快把这小子的嘴堵上！……末了，易中天先生还忍不住反问：“干嘛掉头就走了呢？”司马懿的在天之灵肯定在这么回答：“你以为我想掉头？是天下大势在牵着我的鼻子掉头好不好……”
当然，这样的例子在《三国演义》里俯拾即是，数不胜数。
一言以蔽之：根本而言，一部《三国演义》，就是在讲每个人面对“天下大势”的态度与选择，继而因此决定了自己“顺之者昌，逆之者亡”的人生命运的故事。所以读《三国演义》，就是在开启自己看清“天下大势”的高端思维与清醒眼光，从而为自己的当下与未来，做出种种“顺势而为”的明智决策。
2020/8/24
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