《荣格作品集—分析心理学和梦的诠释》读书笔记 两周一本~

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心理学关于梦的普遍观点

相对于众所周知弗洛伊德有关梦的本质的观点，梦是一种“愿望的实现”，我与我的朋友兼工作伙伴梅德却认为，梦是一个潜意识当前处境即兴的以象征表达形式的自我演出，我们的观点与斯尔博厄（Silberer）[3]的理念若合符节[30]，也与斯尔博厄所见略同，甚至比从不相干的研究得到一样的结论时还要令人振奋。

梦的本质

受过心理学训练的心理治疗师要有系统地记下梦，因为他有机会获得一个梦的素材，而这些素材与后来危及生命的急性发作，甚或置人于死地，也就是说与一些在记录梦的时候还无法预见的事件有关。一般来说，研究梦其实是终身的事业，为了仔细加工就需要许多的工作，我因此宁可先对梦的心理学，以及梦之诠释的基本面相在这简短的预示下去处理，以致即使没有经验的人也能够得出关于提问与方法论的图像之一。如果我说基本面相知识比成堆的前因后果重要，因为前因后果无法取代经验的缺乏，熟稔这些素材的人应该会赞成。

关于情节的一般理论

情结畏惧是一个很糟的路标，因为它们总是偏离潜意识，折返意识那儿，情结是不愉快之类的东西，没有人愿意记得它的优点，供养着情结的推动力无论如何总是好的。意识始终深信情结是个不得体的家伙，因此要用某一种方法剔除它。虽然有大量各式的证据，证明情结一直都存在着，而且无所不在，我们却无法抑制内心的反感，当它是正常的生命现象。情结畏惧意指一个最严重的偏见，因为迷信之害怕不利、不善的并没有因为所有的解说而稍加动摇，研究情结时，这种畏惧会导致一个根本上的抵拒，为了要战胜团结一致的果断坚定，抵拒是有必要的。

关于类型的一般描写

外倾类型

潜意识的态度补偿意识的这个事实，一般而言要在心理宁静的情况下才会发生。正常的外倾态度，当然绝不指个人不论何时或何地都依照外倾的样板行事，在任何情况下，同样一个人都会有许多心理事件可被观察，在这里要考虑内倾性之机械主义。只有当外倾性之机械主义占上风时，我们才说外倾是一种习性，碰到这种情形，一直大不相同的心理功能在外倾使用中，而较少区分之功能则在内倾使用中出现，意思是说，价值较高的功能大多为有意识，并且完全听命于意识的控制及其目的，而较少区分之功能的意识较少，或者一部分属于潜意识，受制于意识的独裁程度极微小。当较少区分之功能归发生在我们身上的那些事物所有，价值较高的功能就一直是有意识个性的语言，它的目的、意志，以及成就。这不需要说错话、空话或出什么差池，而它们可源自一半或三分之二的目的，此因较少区分之功能也具备些微的意识。外倾感觉类 型是一个典型的例子，这种类型为每一个良好的互动而欣喜不已，但偶尔也会出言批评糟糕透顶的不得体，这些评论源自他较少区分之，以及些微意识的思维，其只有一部分受到他的控制，与客体的关联并不密切，所以在从事活动时可以高度地肆无忌惮。

每一个被压抑的倾向到最后都会留下一个可观的能量总额，这个能量总额与本能强度相呼应，虽然它因为能量被盗用变得潜意识，但依旧保持它的效力。意识的外倾态度愈是完整，潜意识的态度也就愈幼稚及古老，有时是一种远超过幼稚、以卑鄙下流为宗之兽性的自我中心，潜意识的态度由此被刻画了出来。我们在其中发现每一种弗洛伊德所描述的无法遏止的乱伦愿望。这些东西想当然完全潜意识，只要外倾的意识态度无法达到更高的程度，也可以蒙过业余的观察者。

内倾类型

内倾态度以一个心理适应的普遍存在、真实，以及不可或缺的条件为基础，所以诸如“爱自己”、“自我中心的”等语词其实并不适合，且不应该采用，因为这些语词唤起了只涉及执著的自我的偏见；再也没有什么比这种假设来得更歪曲事实了。但当我们研究外倾的人对内倾的人有什么看法时，常有这种偏见，我当然不打算把这种谬误归因于外倾者的账上，以当今普遍通行的外倾观点，这些不以外倾类型为限的考量，而要顾及与外倾类型截然对立的观点。后者甚至受到师出有名的谴责，因为他不忠于自己的风格，而前者至少不会遭受责难。

内倾态度原则上以遗传的心理结构为准，这是对主体而言具有一个内含的量，但它绝对与主体的自我不同，也就是与上述的情形不符，这个量是自我发展之前主体的心理结构。作为基础的主体，即自己，要比自我来得广大得多，因为当前者也包括着潜意识的同时，后者都是意识主要的中心点。如果自我与自己一致，就很难表象为什么我们在梦中出现时，有时候形式与意义完全不同。这显然是内倾的人的特点，根据自己的爱好及一般的偏见，把他的自我与他的自己混为一谈，首先提高了心理过程的主体，如同上述，他的意识因而产生不正常的主观化，使得他疏离了客体。

精神分裂

我坚信精神分裂可以通过心理治疗与治愈的实际经验，已经有整整50年了，精神分裂的当事人的行为举止，如我所发现的，在治疗时与一位精神官能症的当事人并无不同，他有同样的情结，一样的观点与需要，但基础的确定不一样。精神官能症的当事人凭本能依赖于他的人格错乱，永远不会丧失系统化的特征，所以，统一他整个人的内在永远都不会遭受质疑，潜伏的精神分裂症当事人则要归于此可能性，他的基础在某处让步，于是发生无法抑制的瓦解，他的表象与概念可能失去与他人的协定与关系，与其他团体或环境之调和。在环境里与他人的关系，以及判断，他因而看到自己受到偶然性中克制不了的混乱的威胁。他站在不确定的基础上，而他其实也不是不知道，呈现在明显的梦中的危机四伏，经常是巨大的灾难、世界灭亡等等，要不就是他站立的基础开始摇晃，墙壁弯曲或移位，稳固的土地变成了水，狂风把他卷进空中，所有的亲属皆逝去等等。这些图像描写的是一种关系上基本的错乱，即当事人与他的环境之间的相互关系，同时表示他的孤立受到威胁。

这种错乱直接的起因是激烈的内心冲动，而精神官能症当事人的内心冲动和每一种情感一样，都会导致相似但来去如风的疏远，也就是孤立。为了要呈现这个错乱使用他的想象图像，也是可能的话会显露出与精神分裂幻想的相似之处，但所唤醒的印象，又与具威胁性且令人感到不安的特征有所不同，而是戏剧化与夸张的印象。这些特征因此在治疗时可以不必重视，因为它们不会造成损害，但评估潜伏的精神当事人的孤立征兆时则完全不同！它们具威胁性征兆之意义，我们无法及早辨识出它们的危险性，它们呼唤即刻的措施，像中断治疗，悉心重建个人的相互关系，改变环境，选择另一位心理治疗师，最严格的防范进入潜意识的内容中，尤其是分析梦的内容等等。