文/太哥
昨天开始，自言自语，说说心经。发现朋友圈里在点赞，真是有心人。有人说，有人听，听说之间，或许存在心有灵犀一点通的地方，那一点或许就是般若，就是般若波罗蜜多，就是心经的智慧！
今天继续自说自话。《心经》的文体，和其他的佛经略有不同。其他的经典，开篇大概都要说:如是我闻。一时，佛在哪里，对谁谁谁说什么。这是很有讲究的！时间、地点、人物、事件、经过、结果。包括这是我亲耳所听到的，即纪录者的强调。这种类似新闻报道有源头的叙述办法，很严谨，因而更可信。何况，佛家戒律里，不妄语，就是说真话，非常的关键！
唐玄奘翻译的《心经》，肯定也有佛经体裁的诸要素。找是找得到的。据说，2500年前，释迦牟尼佛在印度各地讲法49年，随行十大弟子肯定会纪录他的话，流传给后世。其中，博闻强识的阿难尊者记忆力最好，所以后世的佛经，许多都是他的“如是我闻”。《心经》是佛祖对他的弟子舍利弗所讲的经论。所以，佛祖在点明观、行、照、度的心之密码后，大概知道后世人们也和他的弟子一样，有点发楞，不好理解，还得多开导开导！
故而，像上课时的老师提出问题，点名作答。佛点了舍利子的名字，开导说: 色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦復如是！
这简直就是绕口令么！色呀空呀，空呀色呀，不同啊，又是啊！真正是不说我还明白，越说我越糊涂。前文里讲，认识自己，必须照见五蕴皆空。色受想行识即五蕴。明明都能照见，却还说是空！难道睁着眼睛说瞎话吗？世人往往这样的认识，所以佛祖要以开导舍利子的说法方便之门，告知我们，五蕴皆空，究竟怎么空法。其实就是一句话，色受想行识，本质是空。空的本质，需要五蕴来验证！话往透说，我们的五蕴收获感，无非是投射在空这面镜子里的影子，看起来色彩斑斓，线条优美，想法绝妙，动作独特，理论高深，其实就是空。空不能是无，不能是没有！因为，空还是要通过五蕴来显现的！
忽然明白起来，孙悟空听见唐僧念咒就头疼。1300年后，我们听唐玄奘奉旨翻译的《心经》也头疼！1300年前，唐玄奘在当时或许也头疼过，坐在某个地方，听高僧们讲经，一头雾水，懞得很！据说，这个十三岁就学佛听经的唐僧，二十岁时就周游过长安和成都各地，特别喜欢与人辨经，最后，终于不顾国家法令，不办护照就沿着丝绸之路跑出国界去寻找真经去了！
话题偏了。且说这头上一把刀的色。人们只愿理解为女色，理解为美色。英雄本色。英雄难过美人关！其实，《心经》里的色，理解为这个物质世界更为全面，当然包括男女欲望之色在内。我们面对眼花缭乱的物质世界，才有了感受、思想、行动、知识等，这些整体构成五蕴，并从中照见皆空！
Understood？好，再念一下:
舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是！
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