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没有一点点私心杂念,没有一刻停息,才叫作仁——读《论语》74

没有一点点私心杂念,没有一刻停息,才叫作仁——读《论语》74

作者: 刘俊和和 | 来源:发表于2024-01-21 15:59 被阅读0次

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也;不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也;不知其仁也。”

孟武伯问:“子路算得上有仁德吗?”孔子说:“不知道。”孟武伯又问一遍。孔子说:“仲由呵,一个具备千辆兵车的大国,可以让他去负责军事。至于他有没有仁德,我就不知道了。”又问:“冉求怎么样?”孔子说:“求呢,一个千户规模的大邑,一个具备兵车百辆的大夫封地,可以让他当总管。至于他的仁德,我弄不清。”孟武伯继续问:“公西赤怎么样?”孔子说:“赤呀,穿上礼服,站在朝廷上,可以让他和宾客会谈。他仁不仁,我就不知道了。”

孟武伯,鲁国大夫孟懿子的儿子,史书上说他骄奢淫逸,是个浪荡公子,不过看来他很喜欢找孔子论道。前面问孝,这里又问仁。

孟武伯问孔子,老师成天讲仁,您自己的学生里,谁算是仁人呢?子路算仁吗?孔子回答,不好说!孟武伯连着问了三位同学,孔子都不肯给他们仁的评价。因为仁道至大,不是谁轻易配得上的。

由也,千乘之国,可使治其赋也;不知其仁也。孔子说,子路的才干哪,千乘之国,让他治理军政是没问题的,他仁不仁我就不知道了。“千乘之国,可使治其赋也。”这些个税赋后勤的组织,子路都没问题。所以这子路的才干是很大的。

冉求仁吗?“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也;不知其仁也。”冉求啊,一千家人的县邑,能出一百辆兵车的卿大夫之家,让他当个家宰,治理家政,没有问题。仁不仁我就不知道了。

公西赤仁吗?“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也;不知其仁也。”公西赤啊,可以搞外交,有贵宾来,让他穿着礼服,站在朝堂上,和外宾对答应酬,没有问题。仁不仁我就不知道了。

张居正注解说,仁啊,是纯乎天理,没有一点点私心杂念,没有一刻停息,才叫作仁。所以谁敢说自己仁呢?只能警醒努力,事事趋近,不可说自己达到了。

今天学习了没有一点点私心杂念,没有一刻停息,才叫作仁。且继续学习,今天就学到这里了。

                待续

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