赐也，非尔所及也

      最近读台湾学者薛仁明的《孔子随喜》，看得喜乐非常。更感叹作者有文采、有格局、有气度。虽然我连论语都没有完整地读过，但作者讲出的孔子却让人觉得恰恰符合一个千古大家的真实。一个与弟子嬉笑怒骂有江湖气的、一个因材施教而不食古拘泥的、一个不断怀疑自我而愈发信念坚定的、一个在颠沛流离中仍不改其乐的孔子。并在行云流水般的记述和注解中，将历代对孔子的曲解误读一一剥去，还原给大家一个真实的、脱离了装腔作势圣人模样的孔子。我个人一点感受，不值一晒。书评难写，根源应是自己的境界有限，难以更好地领悟和驾驭所读到的文字，但强为之容，也算是对自己的喜乐之心有个交代罢。

      书的第二部分是《论语随喜》，作者撷取部分论语的“段子”谈心得体会。其中一则印象极深：

      子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

      衣着光鲜的端木赐，说出的话境界也是高的。但架不住孔子一声棒喝——小心吹破牛皮！读到这里，真要反躬自省。曾经说过多少漂亮话、许过多少宏愿，到头来真正做到的又有多少？我们把道理讲的深、把事情说得巧，把言语修饰得漂亮，让自我感觉好到不得了，但整体生命却跟不上，自己不觉得，可实际上却慢慢滑向了空谈。

      曾有人问，历史上苏东坡与佛缘分不浅，为什么不能成佛？回答是理入很深，但实修不够，所以不成佛。有个很著名的段子说到，苏大才子写出“稽首天外天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”的诗句后志得意满，可被佛印回复“放屁”两字就怒发冲冠、方寸大乱。可见漂亮话有多么撑不起生命的重量。君子敏于行而讷语言，惟其如此，或可略窥清安门径！如若继续用漂亮话谈大道理，无非是与大道渐行渐远而已……

      “赐也，非尔所及也。”闻者足戒！

                                                                                                                                               （2014-01-15）