11，孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
译：
孔子说：“见到善的行为，就像怕赶不上似的去努力追求；看见不善的行为，就像手伸进了沸水中那样赶快避开。我看见过这样的人，也听到过这样的话语。隐居起来以求保全自己的志向，按照义的原则行事以贯彻自己的主张。我听到过这样的话语，却没见过这样的人。”
见善如不及，见不善如探汤：善良不仅仅是一种选择，更是你的教养。
有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。善良不仅仅是一种选择，更是你的教养。
这段话带有反讽的意思。隐居起来的人还能为社会做出贡献的人，这样的人我没见过。都是在那里说风凉话罢了。
12，齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？
译：
齐景公有一千辆战车（四匹马拉的车），他死的时候，人民找不到他有什么德行值得称颂的。伯夷和叔齐饿死在首阳山上，人民到现在还在称颂他们。大概说得就是这个意思吧！
伯夷、叔齐是孤竹君的儿子。在周武王伐纣的时候，要拦周武王，说他这是犯上判乱，但是没有成功。
在周武王灭了纣之后，伯夷、叔齐立志不食周粟。
两人跑到了首阳山上，靠一些小野菜为生。最后有人说你那些吃的野菜也是周朝的，两人听了很生气，就不吃了，活活饿死在首阳山上。
这段故事直到今天都让老板姓歌颂，说他们为了守大节而亡。
能让老百姓歌颂的人往往都是玩无限游戏的人，因为都是在做道德这件事。而齐景公虽然有马千驷，但他玩的是有限游戏，只看自己的利益和得失。
推荐书籍《有限和无限的游戏》。
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