读《月亮与六便士》这本书时，我又出现了和上一本《完美婚姻》一样的窘境，怀着满满的期待来读这本书，结果，前两三章却做了拦路虎，让我苦苦的静不下心，读不过去，顿时失了耐心，扔到了角落，不再去看它。然而内心仍然抵不过名家大作的诱惑，几天后又开始重读了这本书。
读完之后，便开始庆幸自己坚持第二次捡起书的明智抉择。世人都夸毛姆是天才作家，足见其文学造诣之高。毛姆笔下之作，语言简洁规整，叙事更是理性，冷静，笔下的主人公总是离经叛道，写下的每一段对话更是潜藏着他的人生观和理想观，任何一个故事读起来都饱含智慧，给人的感觉不是轻浮于表面，而是一种脚踏实地的实在感。
论理想与现实的矛盾——读《月亮与六便士》
《月亮与六便士》这本书同样是毛姆的经典之作。他以一个旁人的眼光来讲述查尔斯.斯特里克兰德追求艺术的一生。查尔斯.斯特里克兰德因自己的理想必须要画画，抛弃原有的稳定生活，去到巴黎寻找艺术的灵感，最后再去到塔希提岛，也最终在这里找到归宿，这个归宿不仅是指斯特里克兰德生活上的归宿，更是指他在艺术上的归宿，身体抱恙之际还坚持创作了最伟大的壁画，但最终还是让爱塔一把火烧掉了壁画，让一切都归于原始。
斯特里克兰德这个人，这个艺术家，让我对他的感情变得复杂，从未有哪本书里的人物会让我产生和他一样的复杂感情。若是将他单纯的当个普通人，他算不上是个正直的人，抛妻弃子，还把视他为朋友的荷兰人斯特罗夫搞的家破人亡，对此也没有任何觉得内疚甚至于悔恨的地方，若是站在道德的层面，我和毛姆笔下的第一人称作家一样感情愤懑。但是如斯特里克兰德说的那样，他是一个艺术家，艺术家需要的只是灵感、创作以及自由。而在这里，一个方面，身体对于其他物质生活渴求是他没有办法控制的，若是能够像个神仙一样没有欲念，不老不死，他应该是很开心的。另一个方面，他需要自由，并不需要因需要满足物质生活而带来副产物——女人的束缚，所以，他的第一任太太，以及布兰奇的悲剧的产生，都源于她们自作多情的爱，妄图用小把戏将男人束缚在身边，最终却作茧自缚。而反观土著女人爱塔，这个给足了斯特里克兰德自由的女人，就没有前面两位的悲剧。
而对这本书里另外两个人物——斯特罗夫和第一人称作家，我也生不出喜欢的感情。对于斯特罗夫这个平庸的画家而言，我对他全部的感情便是同情与怜悯，但也仅限于同情。他滥情到没有原则，他的家庭悲剧，他助推99+，却浑然不知，可以说，布兰奇的死亡，便是他一手促成的。对于第一人称作家，将斯特罗夫视为朋友，却又做着伤害朋友的事——鄙视斯特罗夫的画作，尽管斯特罗夫并不是一个容易被伤害的人。
就《月亮与六便士》这本书而言，月亮是理想，六便士便是现实生活，理想与现实生活的冲突便是这本书最想要表达的主题。古人云：鱼与熊掌不可兼得。讲的也是一样的道理。在小说里面，月亮与六便士同样也是不可兼得的两样事物。但是这只是古老而狭隘的观念。换一种观念，如果本身家庭条件很优渥，月亮和六便士同样可以兼得，因为已经有足够的条件来追求月亮追求理想，六便士又算得了什么呢？六便士只是用来限制寒门或者条件一般的家庭的一个条件。
我为什么成不了像毛姆一样伟大的人，原因不言而喻，伟人这样写作自有伟人的套路，如果什么都用权，钱和关系来衡量，这样写作既违背了作者的初衷，也毫无意义可言。
论理想与现实的矛盾——读《月亮与六便士》
（我总是想不到一个比较合适的书评名字，那就姑且叫这个了吧Ծ‸Ծ）
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