作者开篇就提出，人生苦难重重这一悲哀的事实，但是作者也提出了解决办法，用自律来实现心灵的成长，可以在这苦难重重的世界中，获得些许幸福。
自律
人生是一连串的难题，面对它，有些人哭哭啼啼，有些人奋勇前进，哭哭啼啼的人在心理压力下，过得消沉无力，而奋勇前进的人，虽然会面临痛苦，但充满了力量，勇敢面对问题并运用智慧解决问题，他的心灵会得到成长，也会收获幸福。
解决人生问题的关键在于自律，人若缺少自律，就不可能解决任何问题和麻烦，在某些方面自律，只能解决某些问题，全面的自律才能解决人生所有的问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、终于事实、保持平衡。这些原则似乎不复杂，人人都读的懂，似乎又很复杂，因为真正做到的人少之又少。
推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的秩序，首先，面对问题并感受痛苦，然后，解决问题并享受更大的快乐。在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足感是唯一可行的生活方式。
早在童年时期，从5岁开始，就可以让孩子学习自律的这个原则：推迟满足感。然而，在教育孩子推迟满足感前，检视一下自己，你是“照我的话去做，但不要学我”还是“我不说，我来做，我爱你”的父母。如果父母自己不遵守自律的这个原则，就不可能成为孩子的榜样，只会成为反面教材，不论你多么严厉，多么残暴地对待他们，他们都不可能按照父母“说”的去做。如果父母不说，只是默默践行自律的这个原则，用爱和温情来对待孩子，那孩子一定会按照父母为模板，来发展自己的心智。
培养孩子自律，需要足够的时间。父母的爱，决定着家庭教育的优劣。充满爱的家庭教育带来幸运，缺乏爱的教育只能导致不幸。培养孩子的价值感，这是培养自律的根基，也是心理健康的前提。
在很长一段时间，我认为自律是自我折磨，因为违背我懒惰的本性。我自律得非常痛苦，拧巴。后来，书里说，自律是自我照顾，自我珍惜，而不是自暴自弃。因此我珍惜自己的时间，除非需要电影或电视剧的支持，才会看一眼，不会再刷剧。我珍惜自己对自己的认同，用一些小小的成就来鼓励自己，告诉自己真的不错，但还可以更好。
孩子害怕任何形式的遗弃，绝大多数父母对孩子的这种恐惧心理都有敏锐的直觉。有些父母就会利用这种方式威胁孩子：“你再不听话我就不要你了。”孩子可能会暂时听话，但埋藏在心底的恐惧，对父母的不信任，总有一天会爆发出来，给你一个大大的雷，惊呆父母。想要培养出自律的孩子，我们要给她足够的爱和温情，时常告诉她：“我们会永远陪着你”、“我们不会忘记你的”，除了这些口头保证之外，还有实际行动配合，那么到了青春期，潜在的恐惧就会消失，孩子就不会那么叛逆。
让孩子学会自律，对安全感产生信任，不仅需要父母真心投入，还需要父母表里如一的爱和持之以恒的照顾，这是父母送给子女最好的礼物。如果这份礼物没办法从父母那里获得，孩子也有可能从其他渠道获得，不过其过程将更加艰辛，通常经过一生的鏖战，而且常常以失败告终。
自律的第二个原则，承担责任。我会经常遇到一些无法解决的问题，我会怎么办呢。我会以“没时间了”、“我很笨”、“我没天赋”来为自己开脱，让自己免于面对它。是的，我就是这么逃避问题的。然而仔细思考，我这么没办法解决这些问题吗？我真的很笨吗？但有时候我也有过这样一些体验，当我情绪好，对自己充满信心，冷静下来集中精力解决问题的时候，那些我以为我解决不了的问题居然迎刃而解。其实，除非存在智力障碍，不然，只要肯花时间学习，就没什么问题解决不了。
我们遇到问题时，会感觉到头疼，只想尽快脱身，尽量缩短自己与问题接触的时间，而不愿花足够的时间来应对这种不舒服的感觉，不愿冷静分析问题，虽然解决问题能给人带来满足感，但人们通常不愿去推迟这种满足感，而是选择逃避。这样，势必导致生活和工作更为混乱。
和缺乏耐心，想让问题马上解决的态度相比，更具有破坏性，更低级的态度是：希望问题自行消失。但是这些问题并不会自行消失，相反，它会在我们关注不到的地方越滚越大，有一天，以一个很大的雷的方式爆在我们眼前。
遇到问题，你是逃避，希望自行消失，还是勇敢地说：“这是我的问题，要由我来解决。”可能我们解决起来会觉得困难，但是请相信：即便能力和智力平平，我们也可以大器晚成，通过大量的生活体验，让心灵充分成长，心智成熟，我们正确认识自己，勇敢挑起属于自己的责任。
自律的第三个原则：忠于事实。在我们很小的时候，形成了自己小小的人生观，随着时间流逝，周围形势的变化，经验的丰富，发现，我们小时候的人生观跟长大后会不一样。我们应该在事实中不断去修正，然而，大多数人却抱残守旧，拒绝成长，认不清眼前的事实不同于以往的经验，最终心灵闭塞，不再成长。我们必须忍受暂时的不适感，追求事实而不是假象，并承受这一过程的痛苦。要让心灵获得成长，心智走向成熟，就要竭尽全力，不惜一切代价，完全忠于事实。
我们既要忠于事实，又不能啥话都说，对别人造成伤害和影响，那要怎么办呢。就需要保持平衡。既要追求诚实为己任，又要隐瞒部分事实不对某些人造成伤害；既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任；既要学会推迟满足感，先苦后甜，又要尽力过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。这就是自律的第四条原则：保持平衡。
爱
爱是人们自律的原动力。
我们要注意区分爱和依赖的区别。爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。依赖是一种寄生心理，没有别人就无法生存，意味着自己是个寄生者，别人是寄主。这样的感情并不是自由的。但人人都有依赖的需求和渴望，都希望有更强大、更有力的人关心自己。不管我们看起来多么强壮，不管怎么花多大的心思装出无所谓的样子，但在内心深处，我们都曾渴望过依赖别人。不管年龄大小，不管成熟与否，我们都希望获得别人的关心和照顾。阅读到这一点，让我看到，即使那些比我看起来更强大、更有资源的人们也有这样的心理，但人生并没有那么多机会得到别人的帮助与照顾，所以，靠自己，去勇于承担责任，去思考，去行动，将精力贯注在当下所做得事情，少放在别人的感受上。
有些人，过度依赖别人，总是苦思如何获得他人的爱，却没有精力去爱别人，就像饥肠辘辘的人，只想着向别人讨要食物，却拿不出食物帮助别人一样。曾经，我非常依赖我先生，总觉得他要为我的幸福负责，生活中的任何小事我都扔给他，如果让我不满意，我会上纲上线，这样的自己非常累，对夫妻感情也没有益处。后来，我停止抱怨，遇到问题，首先自己想出解决方案，然后再跟他商量，不再把希望寄托在他一个人身上，这样，他不会觉得累，也不会想着推开我，我们的关系越来越融洽，更发展出了革命同志的情谊，幸福感也提升了，心智也更加成熟。
仅仅把得到别人的爱当成最高目标，不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人，满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。
依赖性多来自童年时期，由于父母缺乏爱的能力，孩子在孤独和冷漠中长大，就会产生过度依赖的心理。只想获取而不愿付出，心智就会停留在不成熟的状态，只会对人生构成限制和束缚，给人际关系造成破坏，让别人跟着遭殃，而不是促进别人的心灵成长。
孩子两岁前，母亲一般对孩子照顾得无微不至，但当孩子的自我意志开始成熟，变得任性而不再听话，甚至试图摆脱母亲的束缚时，那些以豢养宠物心态的母亲的爱便就此终止。她们不再把精力放在孩子身上，甚至产生怨恨和厌恶。他们可能想再次怀孕，拥有另一个孩子作为新的宠物，而当新的孩子降生以后，就会开始新一轮的恶性循环。
曾经有段时间，因为工作烦躁，女儿没有得到足够的关注，开始发脾气，那一个星期，我都不理她，觉得她太烦人了，甚至后悔自己生了她。后来，通过看书来调节心态，重新拥有了和她的温情，但对她的爱不再是纵容，而是以让她以后能更好地适应这个社会为原则，该拒绝拒绝，该引导引导，该拥抱拥抱，当自己的心态稳了，就算孩子发脾气，也能坦然面对，安然陪伴。
在生活中，我们经常会有爱的意愿，比如，男士可能会遇到一位心仪的女士，女士也可能遇到心仪的男士，很想去爱ta，但会对家庭有伤害，所以，会去克制这份爱。爱的感觉是无限的，但我们能付出的爱是有限的，不能随意选择爱的对象。真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定。
真正的爱，其价值在于始终如一的行动，爱是行动，不是空想。
成长与信仰
看到这部分，觉得有些吃力，关于信仰，从来没有去了解、思考过，什么是信仰，我的信仰是什么，因此读到这部分非常无感，一度怀疑自己有阅读障碍，当然，这只是我懒惰的借口，我肯定没有阅读障碍[耶]，接下来，会再读几遍，来弄清楚作者的意图。关于“恩典部分”，我更乐意把作者所谓的“好运”、“恩典”叫作“善有善报”，我们在以前、现在做了一些有助于心智成熟、滋养心灵的事儿，它会在某天以一种我们想象不到的方式呈现出来。作者把它称作“恩典”，我叫它“善有善报”。
在自然界中，能量从高处流向抵触，熵不断增加，混乱的程度不断增加，这就是自然中熵的力量。而另一股与之相反的力量，叫做进化的力量，生命由最低等的病毒进化到细菌进化到草履虫进化到海绵、鱼类、哺乳动物，最后进化到人类，从无序到有序，这是一股与自然倾向相反的力量，因为与自然法则对抗，必定十分艰苦。
同样，心灵的成长、心智的成熟需要不断努力，我们需要不断修订陈旧的地图，不断打破自己的恐惧，使无序变得有序，我们的心灵也在克服熵的力量，才一直成长到今天。昨天看到一个朋友，关于熵的总结，很有启发：要自律、要行动、要改变，这些都是反人性的，而我们要做的，就是打破熵增定了，努力去改变、去行动，去实现熵减。让我们的身体的系统，变得更加有序、熵减。熵减的过程很痛苦，但是结果很美好；熵增的过程是一种自然状态，过程很舒服，但是结果会很惨。
恩典
懒惰是原罪，是人身体里的消极力量，不论一个人多么勤奋，他的身体里都潜藏着懒惰因子，唯一可行的办法，用我们意志的力量去对抗它。
懒惰源于恐惧感，人们害怕做大量工作，所以，我们总是拒绝新知识，故步自封。这一点，我自己深有体会，我的工作需要我做大量的整理工作，可是，我总是一天推一天，内心很惶恐、很焦躁，对这件事盘桓在我心底里很不舒服，可是我害怕去做那大量的工作，不知道从何开始，每天都期待着，能换个岗位，一切从头开始。从我第一个岗位开始，我就抱着这样的想法，然而，从来都没有实现过，我的生活和工作都处在失控中。为啥，因为我懒啊。有时候，我还会为懒找借口，去忽视真正重要的工作，转头做那些不重要、很轻松的工作，可是内心却被真正重要的工作占满，充满了无力感。这就是懒惰啊，让人们擅长伪装和欺骗，还让懒惰变得合情合理。
心智成熟的终点在哪里？作者认为在“天人合一”，即个人与上帝应当具有相同程度的认识。作者认为潜意识是上帝，那么界定心智成熟的目标就是使意识达到上帝的境界，使我们整个人完全成为上帝。一方面成为上帝，一方面仍需保留意识。因为对基督教不了解、不信奉，甚至因为作者一而再再而三地用基督教来说事儿表示反感，因此不知道作者所云。我理解的心智成熟的终点，是一种无法达到的状态，它要求一个人能独立作出影响他人和世界的选择，积极主动、忠于事实、保持平衡，去创造爱、给予爱，推动其他人产生和我们相同的认知，进而推动整个人类的进步。
我相信，每一个人只要耐心朝着这个目标进发，最终都会无限趋近于终点，然而大多数人死在了半路，为什么呢，因为害怕。一方面我们渴望心智成熟带来的力量感，另一方面我们却又逃避跟随力量感而来的责任。尽管我们常常感受到社会或者命运对我们的压迫和威胁，但我们还是甘居下游，希望有更大的权威帮助我们推卸责任，摆脱压力。如果没有人代我们承受职责，我们就会感到害怕。我们渴望拥有成年人的自信，却不肯走向心智成熟。（这一点让我感触最深的，是我对家务的态度，我知道作为母亲，作为女儿，作为妻子，我有做家务的责任，然而这么多年来，我都以我家务水平低为理由拒绝做家务，把家务推到我年迈的母亲身上。这一点，我曾经闪现过以此为耻的念头，然后因为懒惰，还是继续厚脸皮地推给了母亲。而对于照顾女儿，近期，女儿生病住院，也是公公婆婆妈妈在照顾，我的理由冠冕堂皇，因为我要上班。然而我知道，就算是因此扣工资，被领导骂，这都是我的责任，而不是推给老人。这是懒惰的体现，也是拒绝承担责任、拒绝心智成熟的体现。）
我努力成为这个世界上极少数能够不断成长，永远乐于接受崭新的、更大的责任的人。
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