唐朝，有个慧能和尚。
他没读过什么书，刚入行的时候，他整天都在庙里干扫地舂米之类的杂活儿。
一天，师父想在徒弟里找个最聪明、最有悟性的人来当自己的接班人，就给小和尚们出了个题目，让大家各自写一首诗来表达自己对佛法的看法。
大师兄先写了一首，大师兄平时学习就好，大家估计他是最理想的接班人，所以谁都不敢再吱声。可偏就是这个慧能觉得大师兄写的不对，于是在大师兄的诗边上，又写了一首诗，表达了自己的观点。
这就是那首著名的禅诗：
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
《西游智慧》-花香从哪里来？
《西游记》中菩提祖师和孙悟空可能在向慧能大师致敬，也上演了这个桥段。
这段情节反映孙悟空比普通人通灵、悟性的一面，但一个人只有悟性和聪明的头脑还远远不够！还要耐得住寂寞，更要经得起打击！《西游记》原著，在孙悟空离开花果山学艺一带而过的十几年中，我们就能梳理出一部分孙悟空孤独奋斗的无边艰辛；在西天取经途中，更能体会他勇扛磨难的强烈自信。
小孙同志说：“我太难了！”咱们看看他当年到底有多难。
一、艰辛的求学路之--娃娃《漂洋过海来看你》
小孙为找神仙学艺，在东胜神州一个人划着独木舟飘洋过海，来到南膳部洲。他一个猛子扎下去到这里，就是八九年，他慢慢学会说人话，穿人衣，也变得人模猴样。小孙几年来的单打独斗经历像极了现实中的我们自己，仔细想想是不是也经常遇到这种现象：每逢遇到问题，连一个可以商量的人都没有；所以我们不仅要自己把所有问题兜得住、扛得起，还要一边跑一边想办法去解决，并且要确保在最短时间内到达终点前摆平所有问题，还要努力表现出很轻松的样子！事后，鬼都不知道我们到底经历了什么？！
在南膳部洲咱们小孙同志连半根神仙毛都没找到，他没有气馁，果断决定再次出发踏上寻仙之路，他翻山涉水，一路往西，最终到达西牛贺洲。在这里终于遇见菩提祖师，开始他七年的学艺生涯。
此番艰辛的过程又像极了人类求学的那十几年，我们能够想象到自己当初上学时有多不易，小孙就有多不易。如果非要给孙悟空这番艰难的求学经历配背景音乐的话，我感觉《漂洋过海来看你》最合适！其实，这个过程更是一个遇见未知的自己的过程。尤其是那种无法释怀的欢乐和悲苦，只有自己最能体会和品味。
二、大闹天宫的代价之--大壮《我们不一样》
这段大家都熟悉。因为偷吃蟠桃、偷吃仙丹、天庭醉酒、被炼丹炉焚烧、大闹地府...最后被如来压在五行山下经历五百年风雨的打磨。
谁没有年轻过？！谁没干过坏事？！最好是有心思干坏事的时候正好年轻。出名要趁早，干坏事也要趁早，因为年轻还有弥补的资本！等成了斗战胜佛，谁还好意思去偷桃吃？那多丢人！我们知道，软件的迭代升级过程又称之为“试错”，所以年轻人们，请珍惜越来越少的犯错的机会吧，这些犯错的机会都是打怪升级的资本。还有一个因素有必要知道:人类告别人世的时候，后悔的一定不是干过什么坏事，而是还有什么坏事没有干！
哎，年轻人为凸显个性搞的不圆润，就应该被盘！这是年轻的代价，也是年轻可以炫耀的资本。可以唱《我们不一样》了吧。
三、艰险的取经路之--李健《尘缘》
菩提祖师在传授给孙悟空本领时，对“七十二变”的作用做了一番讲解。
原来修道之人，每逢五百年就会遭受一场劫难。第一个五百年会有雷电劈顶，要是劈不死，到了第二个五百年，天又会降火来烧，这火可不是凡间普通的火，而是“阴火”，会从人脚底的涌泉穴烧起，在人的体内把五脏六腑烧成阴灰，使得千年修行毁于一旦；要是修道之人能躲得过这一场劫难，再过五百年，天又会降下一股怪风，叫做“赑风”，这“赑风”厉害，会从人的天灵盖，吹进体内，吹遍人身体的每一处器官，把人吹得骨肉无存。
你听，他要修炼成仙，这是得有多瘆得慌！要扛多大风险呐！一般修道的人，在这三场劫难临头的时候，如果没有特殊准备，很快就挂。看来小孙同志学的七十二变并非完全为后来保护唐僧西天取经做准备，这还是他修行过程中为避免被这些劫难干掉，采取的防护措施。
再看时，他已修炼成佛。
结合他的修行之旅，再看生活中的我们；花果山称王的快乐光阴--之于我们，就是童年岁月；他大闹天宫就是我们短暂又肆无忌惮的青春时光；被贬五行山的磨难何尝不是我们初入职场那段些沧桑的蛰伏和隐忍的舔舐伤口？而他保护唐僧西天取经的短短的几十年一直到被封为“斗战胜佛”，也不过是我们生活的一个略有成就的阶段。
修炼成佛不是的终点，只是一个阶段的里程碑和另一个段新生活的开始。
不以物喜，不以己悲。让所有情绪自然流过身体时，你已不再是你。
李健的《尘缘》该起了
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人随风过
自在花开花又落
不管世间沧桑如何
一城风絮 满腹相思都沉默
只有桂花香暗飘过
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