神藉先知所见“测量者”的异象（1～4），将一个双重性的应许宣告出来──选民的祝福与列邦的审判。
．选民的祝福（4～6、10～13）──这祝福包括了三方面：
1. 百姓要从被掳之地归回，人数众多，居住在耶路撒冷（4、6）。
2. 神应许作他们的保障，用火城取代四围的城墙（5）。神要住在他们中间（10～11），并作其中的荣耀（5下）。
3. 百姓必再恢复其蒙拣选作选民的位分与福气（12，参一17）。列邦也将归附耶和华为子民（11）。
．列邦的审判（7～9）──与选民为敌的，就是与神为敌。神在成就其旨意后，必亲自惩罚列邦（8）。而百姓对这应许要作出的回应就是逃回耶路撒冷，等候这应许的成就（6下～7）。
这章的结束，带我们进入了严肃的敬拜（13）。祂“兴起”（有准备行动之意），从其天上的圣所临近，亲自成就其应许。因此凡有血气的（有软弱、受限制之意），都当以敬畏、静默的敬拜来作回应。
神能将选民被掳蒙羞的光景，转变成欢乐与歌唱（10）。我们当在祂面前俯伏敬拜。──摘自《新旧约辅读》
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本文标题：【今日灵修】亚2章
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