五音疗法的传承和推广

闺蜜跟我说有个中国音疗师的培训，是吴慎老师传授关于黄帝内经五音疗法的，周末在北京，三天，一定要去。闺蜜说得极其斩钉截铁，我也就稀里糊涂地从了。现在回味起来，赴这次音疗培训之约，还真是有缘，除了收获到很多知识，还收获了很多小感动。

五音疗法的传承和推广

吴慎：中国音乐医学创始人、养生医疗音乐之父

说实在的，三天下来，不知道该用什么词来形容老师，高人还是神人？一开始也甚是奇怪，为什么老师要传播的五音疗法不在中国先推广，反而在美国先试行。后来才明白，老师走的是曲线救国之道。

当时的中国，除四旧，反周孔的余温尚未完全消除，古老的东西仍未得到应有的尊重和对待。而老师研究的五音疗法恰好来自于远古医学，传达的是礼乐天下、乐先药后之精神。也不枉老师多年的苦修和锤炼，他所研究的音乐疗法，在美国得到了科学的验证和认可。

五音疗法的原理是，天有五行，地有五音，人有五脏，“木火土金水”对应“角徵宫商羽”，也对应人体的“肝心脾肺肾”。

木音：对应“角”，疏通肝经和胆经，乐器为箫、木笛等。

火音：对应“徵”，疏通心经和小肠经，乐器为古琴、二胡、小提琴等丝弦类乐器。

土音：对应“宫”，疏通脾经和胃经，乐器为埙。

金音：对应“商”，疏通肺经和大肠经，乐器为磬、编钟等。

水音：对应“羽：，疏通肾经和膀胱经，乐器为鼓。

老师创作的音乐是50赫兹以下的低频，和人体各个脏器的运动频率相接近。音乐透过耳朵，通过声波共振，直接影响体内的五脏六腑。吴慎老师独创的旋律和旋律中独特的声波能，可以进入人体皮肤窍穴，延经脉、通气血，通过调养五脏，达到养生的效果。

三天的上课安排的极其紧张，每天高强度的接受各类知识，往往都是从早上八点半学到晚上九点多，中午仅留一个小时左右的时间吃饭小憩，还要在两个晚上迎接两次考试。但也很是奇怪，可能真的是老师的音乐带有一定的能量，我们居然也都撑下来了，不觉得累！

老师说，上医的境界是“治未病”，而他的这一套五音疗法是老祖宗留传下来的，所以他一定要在有生之年回到国内，把这套环保、无毒、无害的绿色音乐疗法向中华儿女进行传播。六十多岁的高龄，本可以颐享天年的，但老师还是忙于出书、忙于讲学、忙于音疗仪器的开发，忙于让更多的人免受病魔的痛苦，把福报带给大家，内心甚是感动。

五音疗法的传承和推广

高益民：首都医科大学教授、同仁堂首席专家、首都名医馆国医名师。

高老师尽管有八十多岁的高龄了，每天还连续二小时站着为我们授课，风趣幽默，像个老小孩般的亲切。聊起在国外讲学时，对“养生”这一词的翻译，曾经难倒了北京外语高校的专家们，表示都没有办法译出它的真实意思。后来还是高老对这个词作了准确的概括，“养生“是自我管理健康与疾病的艺术与文化。”是不是很贴切？

高老还跟我们聊起了中医药的历史和变迁，如夏商时代发明了汤液，春秋战国时期扁鹊提出四诊法“望闻问切”，秦汉时期《黄帝内经》提出“治未病”的概念，东汉时期出现了《伤寒杂病论》和《神农本草经》等著作，东汉末年华佗创制“麻沸散”，明代李时珍创作《本草纲目》首次对药用植物进行了科学分类。中医药学强调“道法自然、天人合一”、“阴阳平衡、调和治中”、“以人为本、悬壶济世。”这也体现了中华文化的内涵。一系列听下来，对古人佩服的五体投地，中华文化不愧是源远流长啊，此生以为华夏儿女而骄傲。

五音疗法的传承和推广

张晋夫：词曲作家，讲述音乐的力量与社会责任。

这位来自新疆带有俄罗斯血统的老师，说起他小时候的生活以及他对传播音乐的使命时，让我几度被感动地落泪！特别是对音乐所作的三个分类让我特别有感触。

一、      听觉音乐 比较热闹，流传的快，消失的也快。

二、      心觉音乐 优雅的、供人欣赏的，可陶冶情操。

三、      灵觉音乐 透过灵魂深处去感知的音乐。

这也让我想起了在平常生活中交往的朋友，似乎也和这样的分类相似。

一般的朋友，属于点头之交，有如人生中的过客，来了一拨又走了一拨；

好朋友，互相熟悉，互相欣赏，可交流，可倾诉；

真心朋友，在灵魂深处有碰撞、有共鸣，在一起觉得很快乐！

音乐的好坏有分别，朋友的深浅也有区分。

“好音乐可以兴邦，靡乱的音乐可以亡国。”张老师认为音乐很重要，它是自然界和宇宙间一切生命的密码，而他也守着这一重要的文化阵地，肩负着传承美好音乐的使命。“大音唤天下，共修人间福”这是老师的愿望，我想也作为我们的愿望吧。

后记

三天学习结束后，心里便生出了一些想法，以后要是有空，也要帮老师推广这套音乐疗法，让更多的人受益，让更多的人免于疾病的痛苦。听听音乐，放松心情，就能治病，又何乐而不为呢？

老师说，一个合格的音疗师必须先把自身的品行、身体、心灵修好，培养自身健康豁达的正能量才能为他人祛病疗疾。所以，先修好自己吧，以德为本，以德养心！让我们一起提高生命质量！

五音疗法的传承和推广