仓祖师要在众徒弟中选出一位领导者，带领大家重振汉字文化，正当在座的都跃跃欲试的时候，一个人抢先发言，要推举一人。“师尊，各位师兄师弟，我推举‘一’师兄！我觉得这个角色在师尊之外，只有‘一’师兄最合适！”大家注目而视，原来起身发言的是“二”上仙。“当年伏祖师独立山巅之上，将眼前天地山河日月星辰尽收于心，领悟着这背后主宰宇宙万物运行的大道。他用树枝轻轻一横，以‘一’来表示这个大道至理，叫它“太极”，于是开启了文化的源头。所谓“一画开天，道启鸿蒙”，可见“一”师兄先于我们所有徒弟最早出世……”
“‘天一地二’，‘道生一，一生二’，‘二’师兄您是不是想说有了‘一’师兄以后就有了您啊？”“二”上仙的话还没说完，在人群中的“鲁”少仙就打断了他。
“我没有那个意思，也不要叫我‘二师兄’,听着像猪八戒！”“二”上仙对他的诘问很恼火。
“是嘞，师兄。可是谁不知道您和‘一’师兄紧密不可分啊？‘一’师兄作了头领，您就自然是副头领了吧？可是我们的副头领名字也不太好听啊，您自己都不让称呼‘二’师兄不是？”“鲁”少仙带着调侃地说。他年纪轻轻，觉得自己高大魁梧，连“曰”上仙那样虚胖的人都不用怕，何况对面干瘦的“一”、“二”这几位呢。他的话一出口，大家都皱了皱眉，觉得有些刻薄。
“休要胡说，”仓祖师批评道，“要你们各展技艺，是要实事求是的表现，不是在这里随便说闹取笑的。《说文》开篇即言，‘盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰：本立而道生’。文字是文明的基本，马马虎虎没有根据地乱说，怎么能起到传承之功？”
“祖师、师兄莫气，都是‘鲁’师弟年纪小不懂事，待我回去好好教育。”“鱼”仙长连忙起来赔礼，他与“鲁”少仙同族，转过头去严厉地对他喝到：“你说的是什么！还不快向师兄赔礼！”“鲁”少仙垂了头，红着脸向“二”上仙赔了礼。
“‘二’师弟你的说法也不妥当啊，在座的师兄弟们都是各有所长，祖师也刚刚说让各位一一展示身手以评高下，大家都还没开始,怎么能说我最合适？”场上响起一个厚重的声音，这声音中的力量和沉稳让大家立刻又都踏实下来，仔细瞧去，原来是年纪看上去跟祖师们都差不多的那位“一”师兄终于开口了。
“一”仙长虽然身形瘦削，却挺拔庄重，全场都能感受到他的气度和威严，难怪书法家欧阳询称赞他有“千里阵云”之势。“一”仙长开口道：“我们文字各自指代世间万物，物以类聚，于是我们也就各自划分了不同的族类，当初划分字族不过是为了便于识记和管理，但今日这场“论剑”似乎也颇为合适，我建议不妨按字族依次发言，一则都能得到展示的机会，二则秩序整齐也不至于混乱。”
“一”师兄的提议大伙儿纷纷表示有理，也就默许从“一”、“二”所在的数族先开始发言。“一”仙长转头说：“‘二’师弟，那就由你开始吧。”“二”上仙也不推诿，直接说道：“那我就简单讲讲。‘一’师兄为人谦逊，把先发言的机会让给了我，但是他的重要性怎么能忽略呢，既然我先说，那我就从师兄介绍起了！”
“‘一’者，‘数之始也，物之极也’。世界上每一种古老文明都对宇宙起源有自己的解释，而我们的解释一般是：宇宙从‘无’中来。‘无’中生出了‘有’，再繁衍出世间的一切。老子把这个过程描述为‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’就是从无形的‘道’，生出了有形的‘一’，‘一’又分为‘二’，即天和地，再又由天地孕化了人类，从此‘天、地、人’三者创造了如今的世界。‘惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。’说的也是这个过程。所以说，‘一’是数字之始，也是万物之极。正因为这样的渊源，‘一’有时也就指代‘大道’，‘天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正’！”
大家听着无不对‘一’师兄心生敬意，可又隐约感到他后面还天外有天，“二”上仙可没注意在座的心思，自顾自地继续说着：“大道伊始，元气初分，清者浮为天，浊者沉为地，上一横指天，下一横指地，于是就有了在下的样子。从‘一’中分化而成，‘二’象征着‘阴阳’，象征着‘矛盾’。这是从哲学上讲，而从文化上讲世人也对于‘成双成对’总有偏爱。比如结婚送礼讲究偶数，寓意吉祥；诗词文章偏爱对仗，体现美感。厦门鼓浪屿上有一副名对：‘雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天’，随便举此一例，都可以佐证文学有多么钟爱两两对称。”
人群中的“双”和“两”先后有点儿坐不住了，心想你说的后面这些都是我们的话啊，正欲起身分辨，“二”上仙已经开口道：“当然，我所介绍的并非全是个人功劳，在我们汉字当中，常用的表示‘二数’的就有‘二、两、双、再’等等，尽管各有微妙差异，但从一到十也只有我们这个数同义近义的师兄弟最多，所以在下也不能专享，这些亮点是属于我们共同的。简单来说就是这些，后面的时间交给本族其他师弟吧。”
‘二’上仙的话不多但是很有高度，仓祖师点头赞许：“爱徒作为第一个发言，所讲有理有据，新颖而不生僻，有高度却不浮夸。不要小看数族笔画少、字形简单，越简单越悠久，含义可是越深奥啊。”
看到起头获得了大家的称赞，“三”上仙心里有底了，他起身说道：“前面两位师兄的介绍里就说过了‘一生二，二生三，三生万物’。可见到达‘三’以后，就足以生出后面所有的数了。什么意思呢？举例来说啊，大热的科幻小说《三体》里面涉及恒星数量时有这么个意思：如果是一颗恒星就会像我们的太阳系一样守恒，如果是两颗恒星运行变化也有规律可循，但若是三颗恒星，不需要更多颗，他们的相互作用就足以呈现无穷多的运行轨迹，就是说只需三颗，就能实现无穷变化了。再举一例，人们小时候学说话，开始是一个字一个字地往外蹦，后来能一个词一个词地蹦，直到流利地一次说出三个字了，几乎同时就能清楚完整地表达一整句话，小宝贝嘴里的咿咿呀呀单个字词忽然就变成了儿歌、三字经这样成体系的文章，非常神奇，所以小孩子学话只需会到三个字，即可出口成诵。随便举这样两个生活中的例子是想说明，“三”的作用变化就足以衍生出后面的一切数，古代也经常用“三”来代表“多”就不稀奇了。《史记》有载：‘数始于一，终于十，成于三。’演化到达了‘三’，就从本质上进入了完成阶段。”
“‘老三’你真能扯，连《三体》都用上了，还带蹭IP的啊！”“哈哈哈哈~”底下的人一句玩笑让大家都乐了。
“诶，还不光是蹭IP，咱本身就是个IP！”“三”上仙笑着继续说，“师兄是上下两横各表天地，我中间的这一横就是指天地中间的人。天、地、人在古代称为‘三才’，最受尊崇，再加上“三生万物”的文化认识，‘三’几乎成为了人们的一个行动标准。‘三思后行’，‘退避三舍’，‘三缄其口’，‘三省吾身’……连‘四’大名著也要处处见‘三’：‘三顾茅庐’、‘三打祝家庄’、‘三盗芭蕉扇’、‘三宣牙牌令’……有没有？一件事做到‘三’次，就会本能地有一种足够了、完成了的感觉，是不是？所以当到达“三”之后，就意味着进入了一个质变的阶段……”
“师兄说的一点不错，不过我也是一个象征质变的数咧！”大家顺着声音望去，只见另一位站起来接过“三”上仙的话就说了起来。数族里真是藏龙卧虎，“三”师兄上天入地谈了两大套都有人立刻接招。
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