这两天，利用上下班空闲的时间，看完了《心住非家-菩提树下成正觉》，合上书本，我大概只记住了两大部分的内容，一个是《心住非家》书籍系列的介绍，真的是非常用心的著作；一个是佛陀开悟之前的所思所想，重点围绕因缘法来讲；师父针对原经开示的内容，看似简洁易懂，实际自己过后又是似懂非懂的状态，所以非常需要一位善知识引导深入解读，让自己真正得到正法熏习。
一、为什么要亲近善知识？我在这本书上找到了答案......
只有对修行有概念的人，不管善知识在或不在，都会保持与善知识的有效沟通，并不断地向善知识汇报自己修行、生活、工作的情况，以便善知识更好的指导与安排修学进程。这是一个初学人应该主动亲近善知识的内容。这样有助于闻法修行的事半功倍，少走弯路。P30
虽说依法不依人，但最根本的“尊师重道”是需要有的，正所谓“道依人弘、法依人传”，没有传法的善知识，我们如何了知这解脱灭苦的佛法呢，在修行的路途中，我们既要重视依法而自立，还要面对修行路上师父对自己的打磨，要经得气师父对自己的考验。
二、为什么我们要及时写开示总结、写反省日记、写体会？我在这本书上找到了答案......
现在不顺你心、不合你意的事情还没来，感觉自己没有烦恼，如果不顺心、不合意的时候，烦恼马上又会生了，所以，反省过去的问题，是为了面对现在、面对今后。只有把过去自己在哪里纠结、在哪里起的烦恼，烦恼起来身心是怎么跟这烦恼流转的，起了哪些身心的行为造作，把这些都看清楚，认明白。然后，回到现实当中，要跟自己讲，如果现在碰到类似的问题，我的起心动念，我的心要住在哪里？我的心要住在境上还是要住在法上？如果我的心又住在境上是还要住在法上？如果我的心又住在境上，怎么办？也就是说这个法建立的还不够坚固，对法的体会还不是很深。事情来了也知道要建立在法上，但还是随着境转了，在这种情况下应该如何？要把这些事情先考虑清楚，写在笔记本上或是写写日记，以后事情来了，哪怕跟着境相转了，因为现在心理有底了，所以它来的时候，也会知道该怎么处理。现在把这些事情虑清楚，写一写体会、反思、反省，以后就知道如何面对了。
三、为什么善知识很重要？我在这本书上找到了答案......
果从因生，缘起的先决条件是因，有因再加上缘，缘就是条件具足，才生出果来，叫有因有缘集世间，有因有缘世间集。无因不能生过，有因无缘也不能生过，无因就是有缘无因，有阳光有水分没有种子，它是长不出来的。有种子无缘，无缘就是没有适度的温度、阳光、水分，它也长不出来，只有因缘具备才能生果，因是生起万事万物主要的内在条件，是生果的直接动力。缘是外在的条件，是能助因成果，是生过的间接动力，有直接的，有间接的。当我们知道因缘果报，它们之间有这种关系的时候，再处理问题、考虑问题时候，会抓主要矛盾、次要矛盾，能很好的掌握根本。
我们学习佛法，要不求智慧、要不求开悟、要不求改变命运、要不求解脱等等原因，这些就是我们的内因，善知识就是我们的缘，所以只有因缘具足了，才能有一线希望呀！！！
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