中国的绘画理论是文人写的，杂糅于各种文学著作里，比较晦涩，而且很多不是专门论画的，而是在讲别的问题时带出来的。
秦汉美术理论——竹帛丹青论
中国绘画在唐代之前是五颜六色的，所以丹青指的是唐代之前的绘画，唐代之后出现了水墨。竹帛丹青是汉代时汉字与绘画等同齐观的意思。绘画不是艺术，绘画不是为了欣赏，是为了记载、教化、劝诫，图画是文字功能的延续。
南北朝美术理论
一、谢赫六法。出自《古画品录》。1.气韵生动; 2.骨法用笔; 3.应物象形; 4.随类赋彩; 5.经营位置; 6.传移模写。在这之前，画得好还是不好，是没有艺术上的区别的，绘画是用来教化、劝诫的，画好不好，只有道德标准，没有艺术标准，一张画的价值取决于他画的是什么人。艺术的标准就是从六法开始的。
二、顾恺之的传神论。1.传神论2.以形守神（形与神的关系）3.迁想妙得。主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。
三、宗炳山水画的功能论(《画山水序》)。水以形媚道，而仁者乐。
隋唐五代美术理论
一、张彦远论画(《历代名画记》)，是一部通史，是中国历史上第一部绘画史专著。提出了
1、书画同源论；2、“体”和“样”的问题；3、张躁的“外师造化、中得心源”(《历代名画记》)
二、朱景玄 《唐朝名画录》（是一部断代史）—提出了四品：神、妙、能、逸
四品是神、妙、能、逸四品。朱景玄在序言中提出，这四品都代表了不同的风格，同时也代表了不同的成就。神、妙、能三品又分上中下三等，共有九等。画得不好的不在其列，三品九等都是出色的，但成就的高低有不同。
三品强调的都是“画之本法”，以形象塑造为核心。
神品：又有才华又努力。(代表画家有吴道子、周昉、阎立本)
妙品：很有才华，画得比较轻松，也达到了要求。(代表画家有李昭道、韩滉、张萱、卢棱迦)
能品：在这方面做得很努力，花了很大力量达到本法的要求。(代表画家有萧悦、陆滉等人)
逸品：在朱景玄的《唐朝名画录》中作为“非画之本法”，不以形象塑造为核心，不求形似，不注重形象塑造，它是在规矩之外的。任何行业都有规范，没有规范不成方圆。但我们不能用正规的规范来 衡 量 逸 品 ，它 是 在 规 范 之 外 的 ，与 基 本 的 规 范 相 反 ，逸 是 “逃 逸 ”，逸 出 ，跑 出 去 ，逃 逸 到 规 矩 之 外 ，抛 弃 规范。(代表画家有王墨(洽、默)、李灵省 、张志和)
三、荆浩“六要”(《笔法记》) 关于绘画品评，提出好画的四个评价标准，即:神、妙、奇、巧。
宋代美术理论
一、郭若虚《图画见闻志》——“气韵非师”
1、强调天才的重要性。六法中骨法用笔以下五者都是可以学到的，但是气韵学不到。气韵来自天赋，不可学。2、绘画艺术价值的关键在气韵。3、气韵与人品同一。
二、郭熙《林泉高致》
1、山水画的艺术功能(山水画兴起的原因)
2.可行、可望、可游、可居(山水画的创作标准)
3.三远法，最重要。山有三远。自山下而仰山颠，谓之高远;自山前而窥山后，谓之深远;自近山而望远山，谓之平远。 三远之中，最有表现力的是平远，因为，深远其实不具有独立性，或者归于高远，或者归于平远，而高远主要在表现上下关系上有优势，平远则除了可以表现上下关系，还可以表现前后、远近关系，可以 把画面处理得更加空阔、旷远、冲融、淡定......
三、文人画论——苏轼
文人画亦称“士夫画”，泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。当时没有文人的概念，所以叫士夫画。以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌称道“文人之画”，以唐代王维为其创始者。
1、画工画和士人画的区别：意境不同、社会地位不同、技法不同
2、形与神
3、诗画一律
元代美术理论
一、赵孟頫绘画思想
1、提出“作画贵有古意”的口号，古是指晋唐时期。2、提出“书画本来同”的口号，以书法入画。3、行家与隶家，分别指专业画家与业余画家。
赵孟頫的最大的影响是，在苏轼提出士夫画之后，在理论上彻底地为士大夫全面介入绘画扫清了障碍，文人以自己的方式介入绘画，所以文人画在元代达到了鼎盛、快速发展。
二、倪瓒的“不求形似”。
认为绘画应表现作者“胸中逸气”，不求形似。其绘画实践和理论观点，对明清文人画家有很大影响，享誉极高，画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。
明清美术理论
一、董其昌绘画思想
1、文人画
2、南北宗论，根据绘画风格来分，而不是根据地域分。北派以李思训的青绿派为代表，南派以王维的水墨为代表。董其昌受禅宗分南北二宗的启发，把古代画家分为两类，一类是南宗，一类是北宗。
A.艺术特色。
南宗，以王维为宗主，包括张璪、荆浩、关同、董源、巨然、郭忠恕、米芾、米友仁父子和“元四家”等人，主要特点是作画随意，画风柔和，有文人气。
北宗，以李思训为宗主，包括赵干、赵伯驹和赵伯骕兄弟、马远、夏圭等人，主要特点是刚性线条，笔格遒劲，风骨奇峭，严谨整饬，缺乏文人气。
B.出身。
南宗画家，以不为皇家服务为原则，大多是文人士大夫中隐逸之士，或者是身居高位而志在隐逸的一批人，清高不俗，人格独立，作画目的主要是自娱。
北宗画家，以为皇室服务为原则，大多是贵族和从属于贵族的院画家，在文人士大夫眼里，他们顶多只是画师、高级画工，画得再好，人格上也很难受到尊崇。
3、以画为乐。
完
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