胸中有乾坤，陋室自馨香

原创作者/山水平生

胸中有乾坤，陋室自馨香

记得我结婚前，爸爸说“要啥房子，有地方住就行。年纪轻轻，靠自己！”他之所以如此容易满足，看得开，是因为他经历过无室可居的日子。一家四口，曾无一片遮雨的屋顶，无一处安歇的床铺。后来他奋斗多年方得一处院落，便觉得上天垂怜，事事感恩。人似乎就是这样，经历过生活的艰难，才更容易满足和感受幸福、感恩所有、珍惜当下。

人，无论在什么样的处境中若都能泰然处之，安之若素，该是怎样一种胸怀宽广？

想起之前读梁实秋的《雅舍》，读之前暗忖“会是何等的雅呢？”待读着读着不觉笑出声来，这哪里是什么“雅舍”，避风雨尚且不可以，雅在何处？

这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。
…………
“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕。——《雅舍》梁实秋

1937年梁实秋到重庆，1939年移居雅舍，1946年返回北平，七年蛰居，创作无数，其中著名的《雅舍小品》就是在这期间所创作。倒不是他看破世事的出世之作，而是顺应境遇，知足自娱，出入自如，甘居淡泊的一种人生艺术。

他尝试过琼楼玉宇，摩天大厦，也能在陋室中赏月观雨，虽由奢入俭，他却怡然自得，若不是胸中有乾坤，哪得如此安然之心态。在他蛰居雅舍的七年间，一批文人骚客，经常聚会于此，吟诗作画，弹琴对弈，热闹非凡，无论晴雨，山高路远，从不间断，路远方可见情谊啊。

观古今文字，我发现文人多居陋室。文人多物质清贫，唯陋室可安身，但精神富足。因为他们从书中读到了乾坤，认清了自己，悦纳了自己，他们是快乐的。

你可记得刘禹锡的《陋室铭》？“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

我因为一些喜欢的句子，而记住了归有光的《项脊轩志》。开篇——“项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。”……每每读到《项脊轩志》中最后一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”泪目到不能自已，古人离我们不远，几百年过去了，他的温情仍在字里行间。

有人说“人生如寄，忽忽如蝼蚁”，对于人生长河，我们不过是匆匆过客。于房屋，我们不过是寄居，其实住在哪里并不重要，重要的是我们如何生活。心，过的好不好才最重要，不是吗？胸中若有乾坤，陋室也生馨香呢。