/一/人的生命终有尽时，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，都如此。在这个问题上，上帝（如果真的存在且是造物主的话）是公平的。区别在于生命终结之后，多数人杳然，少数人留名，历代如此。留下的名字有的在书本上，成为人类文化历史的遗产，也有的只在普通人的口中流传，成为一个故事，一个传说。尽管他们实际存在过，与传说中的而实际不存在的神一样，无论变成传说的名字多么伟大，传承多么经久，对于曾经存在过的那个生命，已经没有丝毫意义。那些名字的存在，由于某些原因，或留芳，或遗臭，已经不是曾经拥有这个名字的那个生命的真相。
/二/
真相就是客观存在，是不需要运用什么手段，强迫人认可的。一旦需要运用权力，或者诱导的方式，强迫他人认可的东西，其真实性便值得怀疑。犹如当前浩如烟海的网络信息，真假难辨，那些建议你必须转发的，多半是假的，因为动机是利用点击量赚钱，而不是对所发信息的真伪承诺，跟许多商品广告一样，目的是扩大销售业务。若是你信以为真，难免落入圈套。若是帮其转发，就是助纣为虐，协同做假。受损失的是你，做假者不负责任，尚且还会沾沾自喜。自喜做假的成功，而不是对受骗上当者的感激。
/三/
悲剧婚姻，是一种无尽的煎熬。爱情具有革命性的时代，很有诱惑力，也内含许多骗局，一旦受骗，苦不堪言。待脱掉从书本上借来的爱情外衣，真面目一览无余，悔之晚矣！若是为了孩子、面子，为了扯不清、道不明的麻烦，同床异梦一辈子，无边苦海，再无回头之岸。理性地做出这样选择，迫于无奈？宽容大度？亦或是善良？代价是毁了一生的幸福。近些年来，对爱情的追求似乎退居二线，财权色走向台前，婚姻问题倒是直抒胸臆。
速结速离的婚姻也很多，为了孩子，情愿为失败婚姻终身买单者，已极为少见。是自私？还是觉醒？是自我意识的回归？为了婚姻，需要付出太大代价，幸福与否还不可预见，也只能是赌。于是，许多青年人害怕婚姻，不想走进婚姻，似乎已经不是一个国家的问题。
/四/
人之初性本善，还是性本恶，是孟子与荀子、韩非几千年前打的思想仗。至今还影响着一个民族对人性的认识。人之初应该什么都不懂，何为善恶？非要加上善恶的帽子，实在是牵强。人类最初的本质属性是自私，这是一切生物之生命存在的必要条件。悲悯之心产生善，私欲过度膨胀产生恶。悲悯是初心，兔死狐悲，物伤其类。生存竞争是天道，是不可改变的自然法则。当善恶上升到精神层面，竞争已经不单是为了活着，而是为了内涵更深的欲望。
/五/
一时拮据，又有急需，难免产生向别人求助的欲望，“别人”的范畴多是考虑“有些把握的亲友”。然而，以为有把握的实际更没把握，丢面子，失去自尊的也在自以为有把握的人群里面。有过这方面的经历，那份难堪，那份失落，几十年都不会忘记。每每想起，并没有抱怨，只是悔不该当初。
倘若去向专门机构或个人借贷，高利息是一种恐惧 。向亲友张口，成功的把握很小，既失落面子也淡化了亲情友情。亲友若是给了面子，还了钱，人情永远欠着，一辈子也还不清。“不向别人借钱，也不借钱给别人。”最早是在莎士比亚的戏剧作品《哈姆雷特》中看到，这句话已经打破国界和时界，成了世界名言，经久不衰。
因而，即使是维持生命之必须，也切勿向人借钱。向人借钱，自己尴尬，人家也尴尬。自己没了自尊，人家担心你不还也因之看低了你。若是维持生命之必须，真不如当乞丐。
/六/
思想单纯的人可爱，因为单纯的灵魂也许很干净，像那不谙世事的孩子。若是过于单纯也很可悲，因为容易受伤害，受污染，受他人把控。尤其是置身于既复杂又不太干净的环境中。个体是这样，群体亦如此。一旦思想被某种观念格式化，很难转变，一辈子都难以跳出。中国历史上有敬官、畏官的传统，代代传承，唯官唯大。缺少文化知识，处于社会底层的人们，常常表现出见官晚三代，想做奴隶而不得的精神状态。这是心理怯弱，是一种自卑。遇到这种局面，我心里会产生一种痛，一种不公。在物质上，在职务身份上的平等，任何体制的国家都做不到，因为社会有分工，个体人的能力差异也很大，但是心理上的平等是必须的。这是作为人的起码的自我权力。
现在的青年人心理素质跟我们以前的人比起来，变化很大，因为他们走出去了，见识多了，自我意识强了，自卑心理也少了。民族自信心从他们开始增强了。许多老人对年轻人看不惯，对他们的言行举止有微词。我不这样想，我从他们身上看到了希望。
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