易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物……
《周易》是先秦之前流传下来的占卜书，可在许多人眼中，它却是明君周文王的杰作。对于代表上古文明的夏、商、周代，载于史书的只剩零星传说和甲骨上的诡异文字。但经过两千多年被民间高人的不断演进和增补，却成了破解人生命理的灵丹妙药。
我们总是喜欢用“上下五千年”，来表达对自己历史绵长的自豪。其实细数起来，除了神话传说中的尧、舜、禹，和汉代《山海经》中描述的上古神兽，便只剩泛着寒光的青铜器和它周身的花纹，在诉说着可能会被永远尘封的历史。
千万别把众多新、旧石器时代的出土也算进来，作为人类文明繁衍的一个分支，生活在东亚这片大陆上的原始人，只是世界文明的一簇。不信去看看公元前5000到4000年的美索不达米亚平原，中东人的祖先们已经拥有了完整的法律体系。而我们堂堂华夏文明，却要等到耶稣快要诞生时，才依靠一个西北“蛮族”的雇佣官商鞅，才树立了法律的权威。
历史是人创造的。从西周建立，到齐桓公称霸，封建制已经在历史的车轮下显露出疲态。直到战国初年，孔子做《春秋》，逆潮流而动，想要依靠恢复周王室的“礼仪”，来维持社会的稳定。世人一度也把恢复周礼当做灵丹妙药，将儒家思想推崇至极。可经过楚汉相争，刘邦立朝，再经文景之治。统治阶层在与地方诸侯的权力斗争中发现，治大国，非得抓紧“枪杆子和笔杆子”。如此看来，太祖的胜利并无稀奇。只是抓住了历史的脉络，并成功将其延续了下来。
至此，儒家学说便成了维护思想统一的灵丹妙药。至二十世纪初，沿用两千多年。而对另一个核心“枪杆子”的运用，则没那么纯熟。自汉代起的每个朝代，几乎所有的内部动荡都源于穷兵黩武。对枪杆子抓得紧，国库易空虚；抓得松，政权易空虚。
很多人都迷失于“强者创造历史”的豪迈，却不知道对“强者恒强”的奢求，是所有朝代衰亡的根本。兵马未动，粮草先行。再出色的帝王、名将，若没有后方源源不断的补给，也难成一世功业。立朝初期，人民经过多年动荡，帝王也深知休养生息。随着经济的恢复，国民自豪感增强，经历过战争的老人逐渐离世，黩武的声音便逐渐变成主力。一代不行，就两代。总有一位生于和平，长于优越的帝王，用他雄心万丈的铁蹄开疆扩土，镇压异端。
连年征战的巨大花费，令国库空虚、民生凋零、吏治腐败。这时又会有人重拾修养生息的政策，试图中兴朝野。历史也证明，在集权王朝的统治下，靠某个贤明君主或某位治世能臣，的确可以力挽狂澜。宋代的王安石、明代的张居正，用一次次“新政”，不仅延长了国祚，还令自己名垂千古。
只是，纵观两千多年历史，一个王朝无论起初多么强盛，均逃不过改朝换代的命运。“枪杆子”的灵丹妙药，在这里不灵了。
“犯我中华者虽远必诛”的壮语仍然响荡耳畔，盛唐的亭阁粉黛早已烟消云散。到底有没有一幅灵丹妙药，能让帝国永驻，百业不凋。《中央帝国的财富密码》给出了精彩的解读。
建国至今，所有改革始终没有触及中国经济三大底线：国有企业不放弃、公有土地不触及、政府控制发钞权为代表的金融体系。有了这三条，便可保证国家面对财政压力时拥有宽松的腾挪空间，增大了抵御风险能力。
作者认为，这三大底线，不仅不是国外的舶来品，而且是中国历史上一直依赖的财政手段。中国古代各个王朝已经在频繁地在使用国有企业、公有土地制度、垄断货币发行的手段。这幅“灵丹妙药”，作为政府最主要的敛财手段，当正规税收不足以养活庞大的官僚机构时，政府就会从这些方法中开辟出新的手段来增加收入。
当穷兵黩武、民间被压榨殆尽的时候，也必然是财政危机引起的整体性失衡到了山穷水尽的时候。改朝换代便不远了。
观历史，是为了识现在。当你从书中给出的经济脉络将兴衰荣辱看清时，对未来的自己、未来的国家就不会迷茫。因为，从人性上讲，我们和两千多年前的老祖宗几乎完全一样。
欢迎继续关注三石先生的“历史灵丹药”系列。
网友评论