彼岸随记（18-2）—胡桃夹子

彼岸随记（18-2）—胡桃夹子

      彼岸随记（18-2）—胡桃夹子

    昨天上午胃口不舒服，倒时差，女儿问我能不能去看晚上的芭蕾舞剧，我坚持去了，因为是《胡桃夹子》。

  《胡桃夹子》是俄罗斯音乐家柴可夫斯基的名作，其中许多音乐曲段耳熟能详，但一直没有机会欣赏舞剧，这个遗憾昨晚补上了。

    表演者们是一所业余舞蹈学校的中小学生，免费演出，让我受宠若惊。十一年前在彼得堡看世界一流的《天鹅湖》，我咬着牙一狠心掏了五百元，陶醉之后，每每想起票价，心里隐隐作痛。

  幕启之后，我惊呆了！业余芭蕾尚且如此，那么，美国三大芭蕾舞团之一，上海人谭元元为首席舞蹈的旧金山芭蕾舞团又当如何？芭蕾舞的专业术语我不懂，无法形容他们美到什么程度，直叙一个情节即可表述。森林雪景中仙子们翩然起舞那一段，我泪流满面。我这个人就这毛病，泪点低，悲伤，美极，都可以触动。当年我站在卢浮宫蒙娜丽莎画像前，那眼泪一把一把的。

    朋友发来微信称，太原市老三届新年联欢会在即，他们有个弦乐四重奏参演，我心揪了一下，担心现场的环境气氛能不能符合？昨晚的演出，我特别留心了一下，静的落针有声。只在一段舞蹈结束，乐停舞凝，台下才爆出掌声。全场自始至终，没有打手机和拍照录像的，唯一偷偷录像的是我，因为我实在忍不住要让朋友们看看听听人家观众的素质。

    最可表现观众素质，需要大书特书一下的是，演员和观众如何处理故障？王子独舞出场，突然止步，台下观众瞬间有低声，气氛短暂不安。女儿压低声音告我，音乐放错了。我立刻明白，没有乐队，是电脑伴奏音乐，想必是操作人员点错了播放顺序，发现后立刻按了暂停，一时切换不到位。我傻了眼。王子优雅转身，退回舞台出处，摆出初始姿势等待，天衣无缝。乐起，王子起舞，美轮美奂，一曲终了，全场喝彩。其间，没有一个起哄喝倒彩的。我长出一口气。

  我担心外孙女坚持不下来，几次侧目而视，她坐在女婿膝上聚精会神，不时双手轻轻模仿比划，我为她的投入欣慰。

  和《天鹅湖》及许多芭蕾舞一样，《胡桃夹子》剧情中也有各类风情舞蹈荟萃。就像《红色娘子军》中“娘子军操练”和“军民一家亲”那几幕就是这样。文革第五年（1971年），苏联的《真理报》抑或《消息报》发表评论文章，贬损我们的《娘子军》“把残酷的战争表现成欢乐的节日”，我们的《人民日报》反唇相讥，说他们忘记了伟大导师列宁的论述“革命是无产阶级的盛大节日”，十足的修正主义。突然想起这桩嘴仗，不禁哑然失笑。苏联人也真是，柴可夫斯基的同胞居然不懂芭蕾舞的特点？翻了脸就不管不顾了。所幸我们同胞健忘或不计前嫌。

    一阵有中国元素的音乐把我从回忆拉回舞台，剧中那段中国茶舞开始了，柴可夫斯基用短笛模拟竹笛，弦乐拨弦模拟琵琶，在此旋律中，身着明朝服饰的姑娘轻移莲步，翩然起舞，华彩动作还出现了空翻，倒踢紫金冠，这些中国戏曲典型动作。这段舞的演员都是华人孩子，我当时想，亚裔骨密度低，肌肉张力恰当，表现柔美的舞姿肯定优于白人黑人。她们定格后，我带头拼力鼓掌，又觉得失态，回头看看后排反应，反应非常友好，老美们理解他乡遇故知的感受。

  《胡桃夹子》剧情是圣诞节发生的故事，所以业余舞蹈学校在这个时候上演。演完散场，我才注意到，这是在旧金山海湾对面的一个山顶，剧场属摩门教教堂，这个教会也信奉基督，但有很大不同，有些主张是现代化社会不认同的。他们很富有，免费提供演出剧场不是个事儿。

          2018，12，15