时运

          叫做＂时运＂的东西，我本是不大相信的，却并不能否认它切实的存在。无关乎道德，我自始至终都是这么认为，——很多看似玄虚的东西，只要人从心底不去想着，终究也就不会存在了，就算退一步讲的话，即使是存在的，对人的行动的影响也就微乎其微了。但于＂时运＂，总会有人坚信不移。碰上好的时运，一般是不为外人道，因恐泄漏天机而出现中途忽然改运的危险；遇到坏的时运，往往要向旁人说道一回，且不一定是向亲密的人，开始可能讲的话是＂近来我的时运变的太坏了＂，后来逐渐变为＂我的命运可能本就是多舛的＂。若动辄就将时运与命运等同起来，则终究不在人的控制范围之内了。

        小孩的时候是很有点相信时运的，那自然是较长一辈的影响。若见到坏的时运既来，心里则会自动蠲除好的印象，而向前自动搜寻坏的微毫征兆。譬如近来某人的时运忽然变的很坏，或是亲人生病了罢，或是工作不顺了罢，或是家里被盗了罢，没有法子的时候，只能独自猛哭一回，则忽然忆起从前除夕、新年等本宜极欢愉的日子曾伤心哭泣过一回，终于将时运不济的事都归咎到自己曾经不合时宜的伤心来。我们的周边虽也有＂喜极而泣＂的事，而哭终究不是好的，可能还会影响时运的。再譬如近来某人遇有很大的变故，或亲人患上重病，或经济遇到挫折，都会想起之前的种种异像来，诸如房子的灯泡不能再亮起来了，房间里悬挂的挂历忽然就掉落下来。就算是看不出异像的样子，而仅仅是少见的事情，也变的不详起来，如门前果树上挂果较往年的小，偶碰到长相惊悚的蛇虫让人无端受到莫名的惊吓。若将这些＂异像＂与时运不济相等，就有些骇人听闻了。

        曾听说常常有人企图把时运彻底改了去，神秘的借用了很多办法，诸如生辰八字啦，手相面相啦，求神拜佛啦。结果当然是未知的，就算是亲历的人也不一定知晓了。有人说时运是一定不变的，若强行将自己坏的时运减去一分，依据此长彼消的道理，另一人坏的时运便会增一分。被改运的人若有所察觉，定不会再客气了，和气一点的也要防御着，好斗一点的则暗里或者明里使用手段报复了。有人认清了个中道理，终于发现将时运彻底改了去是不道德的，只能相互约定不能为之。这并不是因为人与人之间存在多大的友谊，而是相互的利益。不过所导致的结果总不太差，我们本不是好斗的性格，至少应该心存畏惧，合乎自然，而变得顺应天命。

        南宋的吕蒙正在《时运》一文中说道：＂时也，命也，运也。＂这就将时运与命运等同起来观了。但时运并非道家的专属，儒家其实也很讲究时运。《论语》中讲：＂不知命无以为君子。＂《孟子》中也说：＂莫之致而至者命也。＂时运与命运本不可拆开去，只是行径稍有差异而已罢了。关于时运，总是会听到的话是＂我们的时运终究还是掌握在自己手中＂，这本是让人振奋的话，听众是不论青年与老年的，青年人自不必说，老年人也能够＂不待扬鞭子自奋蹄＂。这类振奋的话当然有其弊端，就是让人没有缘由的反抗，反倒变成不好的了。古道还是有其道理，欲为君子，知命应该就能得中庸之道了。

        回过头来，终于发现时运不仅仅关乎天，更能关乎人的。对待时运，若真的用道学家的口吻，我倒建议不如持＂乐其所得＂之态，这并不是居高临下的态度，也不带有丝毫神秘气息，对于时运所给，还是要少一点感慨和颓废，多一分开心与愉悦。近来的心理学家似也有同论，将心情变得愉悦起来，时运自然也会好起来。我们还是希冀自己的坏的时运少一点，好的时运多一点，不是么？