游青岛有感
带着一颗观赏的心，做足了拍照工作，本打算写一篇游记，可拿起笔的时候，脑中的美景却淡淡地消退，留下的除了人事，就是那阴天海岸边一层又一层连绵的波浪。
陶老先生的这句话被我借用做了标题，这念头出现正是在我吹着海风走在海岸边时。青岛有一种苔极为美丽，名叫浒苔。向大海远远地望去，像是一条绿色的丝带。出现大片大片时，宛若海上的草原，与大海比着谁更辽远。姨妈说：这浒苔看温度生存的，要是温度一高全都没影儿了。在那瞬间，我闪过一丝同情随之又回归平静，暗自嘲讽自己莫名泛滥的怜悯，却不禁念出了一个人的朝圣中的一句话：“生活离平淡无奇有多遥远，又可以在多短的一瞬间不复从前。”，纵浪大化讲的就是宇宙客观的变化，而喜与悲的存在取决于个体的主观选择。“不以物喜，不以己悲”说的是怎样的一个过程呢。我觉得正是一个人不断挣扎，难以置信会被现实一次次打倒，直到终于接受事实，尘埃落定。
换一个角度来看，可以说中国人有一种对变化的信仰。何为变化，是着装还是容颜？都不是，那是一种不再去有意识的追求生命以外的东西。阴雨天，云很低，低到人的心里，给人一种压抑。但浪很小，很慢，慢到人的脚步能随着浪的节奏行走，给人一种平静。就像悲喜永远是对立的一样，你收获一方就注定要失去另一方。从我的角度，也许当你步入中年，老年，你会慢慢存有陶老先生的心境，而对于我，不悲不喜太难，大悲大喜何尝不是常态，我很喜欢海边的风，它让我的心很平静，仿佛能欣然面对未来的种种困境。时隔三年再一次看海，少了很多浪漫，多了更多对未来的迷茫和构想。
下面要说说人事，姨妈带我们去看了基督教做礼拜和人工敲钟的场面。人工敲钟的过程简单而困难，简单在人们只需要做一个重复的动作，而难在如何不失偏差。基督教徒们弓步站立，双手抓住绳子，成跪拜式，嘴上喊着节奏，身子先向前，前腿用力，再立起后腿蹬地。大概每一件神圣的事情，都是要人们用最虔诚的方式去完成的吧。
最后说一件小事，母亲拉着我的手走在大街上。看见一个老人满脸褶皱，背部成90度向前，手背在后面拖拉着一只绳子，绳子连着一个箱子，箱子里装着一些杂物。她慢慢地移动过马路，后面就是蠢蠢欲动的车，喇叭声接连地响起，我说：妈，我去帮她一下。妈妈拉住了我，什么话都没说。我愣住了，和她立在道路的另一旁，默默地注视着那个老人缓慢地，缓慢地行走。想起在泰州和父亲夜晚散步时，一位中年人骑电动车摔伤，我欲上前又被拉住，且无人上前。我能做的就是注视，而这种注视所带来的定会是内心的大悲。
自然虽美，但正因为它拥有一个广阔的胸怀，所以它无大喜无大悲。可我想做的，是杜甫。
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