为止我的老师给我的解释：
佛教的任何语言，和这些和尚居士的任何语言都只是叫做引导的“方便”法门。
这些方便语，应说者和听者应机而起，全无固定公式。
他说的是对的。一件事的产生是人的心和外缘和合而生，酒确实对于很多人来说是一种不利于他们自身的东西。
例如酒鬼醉酒而生祸事，若酒鬼无处喝酒，祸事则不生。例如司机聚会喝酒误事，劝酒的人也有连带责任。
佛陀在建教期间，之所以制定“酒戒”是因为当时有人喜欢喝酒而误事，所以定下酒戒。
他说的愚痴和无明，是在此基础理论上说的。
你卖酒的发心如果是让别人迷失自己，这确实会带些债务。如果对方喝酒后不误事，你则太平无事。
你可以给自己定下卖酒规则。
例如我有三不卖：一不卖酒鬼。二不卖被酒转者。则不沾业债。
倘若是经销商找你买酒，你也可以把这一条规矩讲给经销商，若经销商没做到，你也没什么大问题。何况你卖的是低度红酒，又不是高度白酒。
智慧者以酒为增上缘，修炼自己。
愚痴者以酒为喜好事，放荡自己。
智慧者喝酒能修心修行修觉性。
愚痴者喝酒能迷心误事犯祸事。
酒无性，本无害心。
人有性，本自具足。
古语说“酒不醉人，人自醉也”。人家喝罪误事，跟你的酒有什么关系。
友人给我提个建议，说我目前在卖酒，让更多人愚痴和无明，造下无边的罪业
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