杨秀和，（笔名：晓阳）号畅春斋主，当代著名书法家、画家、书画教育家、社会活动家、文化学者、摄影师、北京大学特聘教授。杨秀和老师1955年出生于中国北京。
畅春斋主杨秀和教授是中国国艺人民书画院院士、中国书画院院士、北京市楹联学会书画院理事、中国民俗摄影家协会会员。
2021年杨秀和教授被录入《中国名人辞典》。
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
【原文】
昔时贤文①，诲汝谆谆②。
集韵增广③，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼④，将心比心⑤。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
【注释】
①贤文：圣贤的言论。
②诲：教诲，教导。谆（zhūn）谆：耐心引导，恳切教诲的样子。
③韵：韵文；合辙押韵的文字。增广：增加拓宽广度；增加见闻。
④知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
⑤将心比心：设身处地地为别人着想。
【翻译】
用古代圣贤们的言论，来谆谆教诲你。
广泛搜集押韵的文字会扩大广度，使你增加见闻。
应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
遇到事情应该了解自己，同时也要了解别人，要设身处地为别人着想。
酒要和知心朋友一起喝，诗要对能理解的人吟诵。
认识的人虽然很多，但真正能称得上是知心朋友的却没有几个。
人和人之间相处应该总是如同初次见面那样谦恭，无论多久，都不会产生怨恨之心。
【解读】
一个人要善于从历史中借鉴经验，增长智慧。历史既不是立竿见影的锦囊，也不是包治百病的灵药，但是历史自有其独特而无法取代的作用。它涵盖千古，视通万里，读史最重要的作用就是增长人们的远见。唐太宗曾言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史的兴替过程并不是单纯的事件累积，而是有其思想内涵。只有回顾已逝的往昔，才可以发现兴衰的规律，在不可知的未来指导我们踏上正确的道路。
与古人相比，现代人的生存环境已经发生了翻天覆地的变化，人们的处世观念更是有了全新的改变，但是中国传统文化作为世界思想史和艺术史上的宝贵财富，其对国人几千年来潜移默化的影响确是一以贯之的，从来都不曾中断过。不管你承认不承认，当你在中国这片热土上成长起来之后，你的身上自然会散发着中国的气息。而这种气息是用五千年的厚重堆积起来的，是用五千年的广博成就的。
人的感情生活，除去与生俱来的亲情外，爱情和友情就像鸟儿的双翅，使人的情感能够得以飞翔和丰富多彩。在这个喧嚣、浮躁的社会，能够有几个可以称得上朋友的人相伴，那种幸福是无法用语言来形容的。
历史上有过不少好友相交的故事，有伯牙子期的知音之交、郭解的刎颈之交、刘关张的的桃园结义之交，等等。一个人一辈子要想真正结交一个或几个志同道合、推心置腹、患难与共、肝胆相照、荣辱与共、生死相依的朋友，谈何容易！也正因为如此，才会有“人生难得一知己”的感慨。
一个人或许会有很多朋友，但关系亲密的则很少很少。交朋友易，但要将朋友关系发展成为知心朋友，还需要付出特别的努力。这同时也提醒我们，一定要好好珍惜好朋友之间来之不易的亲密关系。
人们在交朋友时要注意选择那些与自己有共同的兴趣爱好、能欣赏自己的人，与这样的人在一起，才能自在舒心。很多人都知道倾诉的重要性，也很想体验与人分享后的美好感受。在此要提醒这样的朋友，倾诉固然重要，但找到一个好的听众更重要。否则，听众选择不当，就会感到不被理解，甚至会有对牛弹琴的感受。
另外，一般人与人初次相识，相互之间会比较客气拘谨；但等到熟悉了之后，就容易马虎怠慢。所以，人与人相处应始终讲究礼节，热情有加，始终如一。
【原文】
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁①，时来铁似金②。
读书须用意，一字值千金。
【注释】
①运去金成铁：倒霉的时候就算得到的是金子也会变成铁。
②时来铁似金：走运的时候就算是废铁也会变成金子。
【翻译】
靠近水边才能掌握不同鱼儿的习性，靠近山旁才能辨别各种鸟儿的声音。
容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心情。
倒霉的时候就算得到的是金子也会变成铁，时来运转的时候就算是铁也会变成金子。
读书须用心去体会，书中的每一个字都价值千金。
【解读】
“近水知鱼性，近山识鸟音”，这句话是说，人们只有融入所要了解的事物所处的环境之中，才能了解到这些事物的习性和本质特征。要想解决问题，首先需要找对方向。比如，要想了解鱼的习性，却跑到山里；或者要了解鸟的习性，却来到水边，这些都会导致徒劳无功、徒增成本的。这句话还告诉人们，实践出真知，熟能生巧，要学会把握事物的内在规律。
善于把握机会的人，到处是机会；不善于把握机会的人，即使再好的机会来了也会错过。你没把握住它，那就只能对着远去的机会独自品尝错过的苦涩。俗话说得好：“弱者等待时机，强者创造时机。”因循等待是人们失败的最大原因，徘徊观望是成功最大的敌人。许多人都因为对已经来到面前的机会没有信心，因而就在犹豫不决的时候，把机会给错过了。记住“机不可失，时不再来”，千万别让机会像流云一样从你面前飘然而过，以至于到老仍然两手空空。机会降临时要当机立断，充分把握，这样人生才会充实，才不会留下遗憾。机会永远属于有准备的人。事情成功与否，不仅要靠自己的能力，还要借助外部条件，把那些对自己有益的因素充分利用起来，从而帮助自己的事业获得成功。
“运去金成铁，时来铁似金”。这句话是说，人在没有运气的时候金子会成为铁，喝凉水都会塞牙；时运好的时候，铁都会变成金，事事顺利。一个人在得意的时候，不要忘乎所以，不要过分夸大自己的本领和能力。而现实生活中，有些人偶尔获得了成功，就自我膨胀，以为自己有多了不起，结果盲目投资，追求过高的指标，最后难免以失败而告终。因此，做人要低调，要清醒，不要将偶尔的成功当成必然。当一个人时运不济的时候，也不要太过于悲观，倒霉的厄运终究会过去，我们要学会做时运的主人。
【原文】
逢人且说三分话，未可全抛①一片心。
有意栽花花不发②，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
【注释】
①抛：敞开，表露。
②发：开。
【翻译】
与别人说话时要留有余地，不能把内心的想法全部吐露给别人。
用心去栽的不一定会开放，无意间插的柳枝却可能生长得非常茂盛。
龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼；了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。
要把钱财看作粪土一般低贱，只有仁义道德才价值千金。
【解读】
“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。这是民间广为人知的格言。这句格言的字面意思很好懂，就是劝人不要把心里话都说出来，要有所保留，保留的成分要多于说出来的真话，说话说三分就可以了。为什么不把真话都说出来？最根本的原因是为了安全。但是，一个人如果经常在这个原则的指导下行事，天长日久，就变得越来越虚伪，安全倒是安全了不少，但是却失去了真诚待人的能力，因此也失去了只有真诚的人才能得到的一些美好的东西，比如，真心交往时感受到的友情或爱。抛开中国式的虚伪，说更多的真话，意味着我们敢于更信任我们身边的人，信任我们的亲人或朋友，敢于和他们推心置腹。但这也并不意味着毫无风险，因此我们对一个人有越多信任，就可以说越多的心里话。此句的真实意思是在告诫初涉人世的人如何去面对纷繁复杂的人际关系。
“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”。这句话是比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好的结果。用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。人们在有计划地从事某项活动而没有获得成功的时候，不要因挫折而气馁，不要丧失进取的斗志，不要把活动的结果看得过重，而应将精力用在如何完成活动上。这样可平和自己的不悦情绪，使自己保持积极进取的乐观状态。在有些创意活动、某些发明创造中，这句话体现得最明显。牛顿的万有引力定律，就是他在生活中发现的。如果刻意去追求，美好的愿望往往会落空。
“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”，这句话指出了解一个人的内在人格是非常难的事。同时，也是提醒我们，在人际交往中，切忌只凭直觉经验来辨人识人，这样很容易出现重大的失误。
“钱财如粪土，仁义值千金”。这句话是说，钱财对人而言，作用重大，缺之难堪，但与仁义相比，其价渺小。对今天先富起来的人们来说，应该以良好的心态对待已有的财富，要充分发挥其价值，体现其意义，做光彩事业，那才是君子；反之，过分看重钱财，不愿关注社会民生，死死地攥住自己的钱财，那就只能成为小人了，而不是一个大写的社会人。
从大的方面来说，民心比金钱更重要，因此，他不惜花钱买民心。古人云：得民心者得天下，失民心者失天下。民心向背是决定一个政权盛衰兴亡的根本因素。一个政权要想长治久安，切忌推行有违民意的政策。
金钱是大家所需要的，但是金钱并不是人的唯一价值取向。人不要成为金钱的奴隶，不要只追求物质上的满足，更重要的是要有道德仁义。一个人，如果只知道追求吃喝玩乐，整日沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔，那生命将会失去意义。
【原文】
流水下滩①非有意，白云出岫②本无心。
当时若不登高望，谁信东流③海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
马行无力皆因瘦，人不风流④只为贫。
饶人不是痴汉⑤，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑⑥人。
【注释】
①下滩：冲下滩头。
②出岫：出山，从山中出来。岫（xiù）：山。
③东流：指东海。
④风流：潇洒；放荡不羁。
⑤痴汉：傻瓜。
⑥笑：嘲笑。
【翻译】
流水从滩头泻下来并非有心之举，白云从山峰间飘然而出也不是顺意而为。
当初若不是登高望远，又怎么能知道东海的浩瀚无边呢！
走的路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会知晓一个人心地的好坏。
马奔跑无力是由于它身体瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。
能宽恕他人的不是傻瓜，傻瓜则从来不会宽恕他人。
有些人名义上是亲戚却不像亲人，有些人虽然不是亲戚却比亲人还亲近。
无论甜美与否，家乡的水总是最好喝；无论是不是亲戚，故乡的人总是最亲近。
朋友相聚如果不能开怀畅饮，匆匆而别，那么连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。
【解读】
“路遥知马力，事久见人心”，人心的真伪需要长时间的考验才能现出本来面目：不要被事物表面的现象所蒙蔽，一个人的好坏并不会总能通过外表和一时的行为传递出来，就如同只有路途的遥远才能看出马的优劣一样，人也只有在日常的交往中通过各种事件的检验才能增进彼此的了解，看清对方的真面目。
气节是我国固有的道德标准，现代还用着这个标准来衡量人们的行为。气节，是不畏杀身以求成仁的豪气！气节，是不降其志以求正身的霸气！气节，是不图享乐以求律己的正气！忠君爱国是历代士人的理想，早已扎根在他们内心深处！激励自己，奉献自己，越是沧海横流，越是如此。屈原投江以殉国，苏武牧羊却心系汉室，文天祥死亦不投敌……他们之所以万古流芳，正是他们奉行了一种伟大的德行——气节，那是一种慷慨赴死，视死如归的英雄气概和高尚情操。而气节，是需要经过时间的考验的。
然而马的优劣与它本身的资质固然有关，但是能否日行千里也要看能不能得到足够的粮草，物质条件没有保障，身体瘦弱无力又怎么可能成为千里良驹呢？人也是一样，虽然一个人的才华和品质源自于自身的努力，但是客观的经济条件对身心塑造的作用也是不容忽视的。“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”，想要成才就需要有一定的物质做基础。
因此，友谊需要给予帮助，当你看到别人有困难时，伸出手给别人以帮助，哪怕是微不足道的微薄之力，也许就能为自己赢得朋友，赢得友谊。正所谓“当时若不登高望，谁信东流海洋深”？这句话的更深一层含义是：一个人不能满足于已取得的成绩，而应该不断地充实自己，提高自己，更上一层楼，以取得更大的成功。今天的信息社会，发展太快，技术更新尤其快，如若不站在高处，看得更远，那就会落在时代的后面。很多成功人士之所以成功，关键是他们站得高，看得远。
“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”，这句话的意义在于提倡人们要学会宽恕，宽恕别人是聪明人的行为。宽恕别人，可以赢得良好的人际关系。但绝不能怜惜像狼一样的恶人，因为他们害人的本性是不会改变的。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。许多人不愿意搬家或者换一个环境生活并不一定是新家或新的环境不好，只是割舍不了那份已经建立起来的深厚友情和邻里关系。
乡愁如月，乡情似酒。不论你离开家乡有多久，不论你离开故土有多远，那乡情就像芬芳的美酒那样，历久弥香，甘醇醉人。
【原文】
为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。
两心一般①心，有钱堪②买金。
一人一般心，有钱难买针。
莺花犹怕春光老③，岂可教人枉度春。
红粉佳人④休使老，风流浪子⑤莫教贫。
【注释】
①一般：一种，一样。
②堪：能，可以，足以。
③老：指逝去。
④红粉佳人：指美丽的女子。
⑤风流浪子：指有才学而不拘礼法的人。
【翻译】
做人不做对不起良心的事，即使半夜里有人来敲门心里也不会惊慌。
如果两个人一条心去努力，就能够赚到购买得起黄金的钱。
如果一个人一个心眼，那恐怕连买根针的钱也赚不到。
连莺儿和鲜花都害怕春天逝去，怎么可以让人虚度年华呢？
不要让美丽的女子变得衰老，不要让风流潇洒的才子忍受贫穷。
【解读】
“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊”，这句话的意思是，作为一个人，不要去做些让自己内心感到不安、愧疚的事情，这样，半夜里有人来敲门你的心里都不会感到害怕。过去，这句话有这样的说法：“为人莫做亏心事，鬼来敲门心不惊”，是说要是做了坏事，会遭到报应的，小鬼会找到你，把你送到可怕的地狱去的。做人不做损害别人的事，行得端，做得正，问心无愧，自然心安。
“两心一般心，有钱堪买金；一人一般心，有钱难买针”，团结一致，力量无穷，没有不可克服的困难；家和才能万事兴，内耗就会走向衰败；家庭如此，国家亦如此。这对今天的年轻人来说，尤有教育意义，对他们的事业和生活都很有帮助。
“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春”，万物皆恋生，都希望尽展生命风采，鸟兽草木皆尽然。人作为万物之灵，更应该珍惜生命，不虚度年华，应当刻苦学习、努力工作，成就事业。人生只有一次，青春只有一回，请珍惜自己的青春时光。时间稍纵即逝，不要蹉跎自己的岁月。古语云：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”人在不同的年龄阶段，智力、体力和机遇是不一样的，要善于把握最佳时期，使自己有最好的发展和取得最大的成功。
畅春斋主杨秀和教授还是瑞典国立艺术家协会外籍会员、英国皇家艺术研究院名誉院士客座教授，荷兰皇家艺术学院高级学术顾问。
畅春斋主杨秀和书法作品获国际英伦奖；亚洲艺术樱花奖；法国卢浮宫中国书画名家精品展特别成就奖；2015年中华传统文化当代艺术名家作品邀请展美术类金奖等诸多奖项。
畅春斋主杨秀和书画作品入编《采风中国》、《河北当代书画》、《中国周刊》、《聚焦当代艺术》等众多期刊杂志，并多次参加《中国珍藏邮册》发表几十幅作品。
著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和先生自幼喜爱书画，坚持50年临池不缀。习遍二王、柳、颜、欧、赵诸家精品，研究历代名家之精髓。能融各家之长，自幼风格，楷、行、隶、篆、草五体皆能，以隶书见长，国画以书入画，也有较高水平，功底比较深厚，属传统功力型书画家。
著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和书画作品，如行云流水，落笔似云烟。著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和书画作品，一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去。著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和书画作品，又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无。著名书法家、当代书画家、书法教育家畅春斋主杨秀和书画作品，又归于虚旷。
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