规则是如何产生的
一、作为人类个体，我们每个人都曾经学习过如何与我们自己、我们周围的人，以及我们的环境打交道。我们会慢慢学习如何按照别人的预期来应对这一神奇的世界，应对我们自己：我们的身体、思想和感受。
哪些感觉是好的，哪些不是？
哪些想法是我们可以拥有的？
哪些事物又是我们不应该去看的？
我们是不是只能去思考父亲和母亲让我们思考的东西？
如果他们不同意，或者遇到某些他们根本不会相互谈论的东西，又该怎么办呢？
我该如何对待自己的身体？
我可以正视它吗？
如果我看了不该看的东西，是不是会被打手板？
在面对以上这些问题的时候，每个人都受到了不同的教育。而这些答案则变成了我们的生存法则，我们学会它们的时候时那么早，以致我们通常都不记得这个学习过程。家庭规则既是可能是外显的（言语化的），也可以是内隐的（非言语化但是极其统一的）。
在我们的成长的种种经历和习得产物当中，家庭中的规则是一种非常动态，同时也是至关重要的生命力量。规则的本意是让我们逐渐社会化：它们为我们提供了指导、动机和限制。然而，很多规则限定了我们评论，以及对谁评论的自由，例如“孩子们不可以跟大人、老师或者有权力的人顶嘴。”
二、其他规则是有关感受的。我可以表达出恐惧、无助、孤独、舒适或是温柔吗？对谁可以呢？
家庭规则常常会规定人们不能去感受他们所感受的，而必须去感受他们“应该”感受的。
三、另一套规则涉及我们的性别和角色。谁可以做什么？谈论什么？可以和谁一起？在一些家庭中，女性被认为不可以强大有力，而男性不可以表现得温柔软弱。
四、其他常见的两种规则：
1、“不要主动要求你想得到的东西，而一直等待，直到别人把它给你。”
2、“提出要求是不好的行为。”
到目前为止，我们的规则包括：
我不能说出自己的感受，我必须说自己应该感受到的；
我不能要求自己想要的，我必须要求你希望我想要的，或者我应该想要的。
“文明的”人不会说出他们真实的感受。无论他们的感觉如何，他们只能说“我很好。”或者说“你惹怒了我。”由此将自己的感受投射他人身上。
换言之，我们所采用的方法就是对自己撒谎或是责备其他人。大部分人都以不过分要求，不采取冒险行动，并且从不谈论他们自己感受的方式生活着。通常，他们会将自己的处境归咎为外部因素。例如，拿愤怒规则为例，在一个持有不可以表露愤怒这一规则的家庭中，愤怒这一重要的能量不能得到展现，然后它仍然存在着。当一个孩子表现出愤怒的情绪，家长会惩罚他。由于对成人的依赖性，孩子会对表达愤怒产生恐惧或灾难性的预期。
“应该”、“必须”、“从不”、“总是”会导致威胁的产生，就人们常说的“你最好……，否则……就会发生。”对孩子来说，最可怕的威胁就是不再被爱，或是被抛弃。任何可能击毁我们现存状态的事情都有关乎生死的重要意义。在这种情况下，规则变成了法律，变成了强制的义务。我们“被迫”遵从这一规则，以达到成功生存下去的目的。
家长们遵循他们学到的和熟悉的东西，一些规则会从一代传承到下一代。
萨提亚说：
“我们目前生活的环境需要被改变，从而让它更适宜人们生存和居住。”最简单的和直接的方式就是帮助我们个体发展出五大自由：
（1）看和听的能力；
（2）承认我们所看到的是正在发生的事情；
（3）为改变冒险；
（4）行动；
（5）要求我们想要的。
转化规则
规则具有生存价值，我们需要尊重规则在我们成长的时候帮助我们生存。如果非人性的规则无法变得人性化，至少家庭和个体可以带着五大自由来操作它。
1、制作一张有关你家庭规则的问卷，看看你是否能够罗列一打以上的幼年时期的家庭规则。
2、有哪些规则是你现在仍然遵守的？看看每条规则涉及的生存意义。
3、如果你将这些规则转化为指南，它们看起来会是什么样子？
4、在当前和过去的家庭规则中，有哪些仍然适用。遵守它们是否需要付出高昂的代价？
5、你在童年学到的哪些家庭规则被你传递给了其他人？你能否改变这些规则中强迫性的部分，并帮助它们转变为适用于他人的指南？
我们需要给自己一个许可，以自己去注意我们如何将旧有的法则合理化。将规则转变为指南可以促进表里一致的沟通，增加自尊，帮助人们变得更加放松、自由，并接触到自身的价值和真理。
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