山西的省鸟——褐马鸡
近日读清代和邦额之《夜谭随录》，所撰故事多荒唐不经，不足把卷。看得出来作者想摹拟《聊斋志异》，但功力及胸襟不在一个档次，只书中提及山西诸多地名，如太原，平阳，汾阳等等，可推测作者曾经于山右一带活动。查，和邦额（1736？ ～ ？），字霁园、䦵（或为“闲”之误)斋,号霁园主人、蛾术斋主人，满洲镶黄旗人。其生卒年月，无定论.其祖父和明，做过凉洲、福建、广东等地的总兵。和邦额自幼跟随祖父，先后到过甘、陕、青、闽、粤等许多地方祖父去世后，他转到京城的八旗官学读书。直到38岁时，才得以考中举人，出任山西乐平（今昔阳）县令、钮祜禄氏副都统等职。
怪不得，真在山西呆过呢。
就为了作者与山西的这份缘，也得读读。
其中的一则《秀姑》写到：有位叫田辚的二十岁小伙，“美姿容，喜吟啸，少失怙恃，兄弟皆故，一身仅存”，怎么办呢？干脆“尽鬻田宅”，凑点资本，外出做生意，当“布客”。
哈，这倒是很符合山西人的习惯。自明清至近现代，山西一直就有外出做生意的传统。晋商鼎盛时期大致分三路：晋中与晋北主要是走西口（走：奔之意。西口即杀虎口，地处山西右玉）经包头，呼和浩特和乌兰巴托直至沙俄。第二路是走东口，东口即今张家口，当时系华北最大商品集散地之一，再与南方诸省联通。晋南商人则主要活动在西安，兰州，西宁，乌鲁木齐一线。第三路是出西安，兰州，西宁，乌鲁木齐及中亚诸国。
书里的小伙子在北京贩布，半年后，所赚不少。哈，有钱了，弄啥呢？“因思归娶”，再回山西娶个媳妇，造厝大屋，光宗耀祖，显摆逞能于乡里呗。——还真是山西人的惯性思维呢。
可意外出现了，“适过菜市口，值秋决，刑人于市，阻不得进。田故少年好事，挨挤稠人中，延颈歧足，以看杀人。良久，觉腰间顿轻，用手扪結，则腰缠尽失，盖也为劙囊者携去矣”。二十岁，还是个愣头青呢，贪看官府杀人，结果囊中青蚨全给扒手窃走了。这下好了，“瞠目结舌，手足无所措”，连店也住不起了。木办法，天黑时正好哭丧着脸求助一户人家借宿。
这户人家只一老妪及其如花似玉的芳龄女儿，开始时有所顾忌，拒绝借宿，后来勉强答应了，为啥呢？“颈以山而瘦，齿以晋而黄，水土使之然也。视小郎面白发浓，脚大腿长，大类山西人。郎岂山西人耶？”小伙回答的确是山西人。好吧，既然都是山西人，就留你一宿。
故事的后来就不在此啰嗦了，别忘记了那可是姑舅表兄妹联姻乃亲上加亲的年代。本小文的注意点不在此，而是上述山西人的面目身形特征。
“颈以山而瘦”，即两肩高耸，中夹一头，就是个山西的“山”字嘛。脖颈瘦呢，自然整个身体都瘦；也就是说：山西人瘦子多。不过，千万别以为这是在夸山西人。是这样，彼时人以为体格壮硕甚至胖才是健康状态，你看那弥勒佛就胖乎乎个富态样子嘛。按说山西商人多，有钱，应该胖子多些吧？问题是，不是走西口就是奔东口，而当时普通人的交通主要就是步行，你说他胖得起来吗？继之“脚大腿长”也是这个意思，一点也没有现在“长腿欧巴”的指向。
“齿以晋而黄”，那就更贴切了。如果你见到一个四十岁以上的人士，牙齿呈黄斑，那对方十有八九就是山西人，更贴切说极可能是山西晋南人。 黄斑牙即氟斑牙，主要由饮用水中氟超标（当地称为“水硬”）造成，山西南部的运城和临汾尤其明显。笔者即晋南人，也略有点黄斑牙的迹象，好在不严重，因为不到二十岁就离开了原籍。有点可笑的是，当地居然也销售氟化钠牙膏，售者自售，买者自买。也就是说，大家都集体下意识认为牙齿就该如此颜色，就像老天生人，有的俊，有的丑，那是没办法的事儿。
至于“面白发浓”恐怕就是小说家的笔法了。在笔者看来，要说山西人比他地之人皮肤更白，头发更黑，应该是根据不足吧。那为啥要这么写呢？作者可能出于两点考虑：一是为了衬托小伙子书生气的一面。二呢？那老妪实际上是个鬼，成为鬼之前是小伙子的亲姑妈，姑侄之所以相遇实际是前者前者暗助后者。这么说，姑姑看自家侄子，娘家人，还能丑吗？
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