世界读书日：读她的作品纪念她的不朽
世界读书日的主旨宣言提到：希望散居在全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有……都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。
赛珍珠正是具备了为人类作出了巨大贡献的文学、文化的大师级人物。1931年她长篇小说《大地》发表， 1938年获诺贝尔文学奖。赛珍珠在瑞典学院诺贝尔奖授奖仪式上的演说辞，题目是《中国小说》，这是异乎寻常的。在谈到自己的创作时，她充满激情地说：“虽然我生来是美国人，我的祖先在美国，我现在住在自己的国家并仍将住在那里，我属于美国，但恰恰是中国小说而不是美国小说决定了我在写作上的成就。我最早的小说知识，关于怎样叙述故事和怎样写故事，都是在中国学到的。今天不承认这点，在我来说就是忘恩负义。”
是啊！对于赛珍珠这样一位把中国文化推向西方，通过一部作品打开西方了解中国的美国女作家，我们把她遗忘，就是忘恩负义的；我们不去纪念她，也是忘恩负义的。
在很多年里，我们确实是忘记了她，我们有好多人不知道她，更不知道她为中国做过些什么。
而今掀开这一页，我们用什么方式来纪念这位闪耀着人性光辉的作家？对中国充满深情的作家？我们除了读她的作品，对于镇江人来说是何其有幸，还可以去瞻仰她的故居！
昨天下午，在赛珍珠书屋内，我们这群旗袍沙龙的女子，聚集在这里共读这本在诺贝尔文学奖殿堂里熠熠生辉了八十个年头的《大地》。
沙龙会长兰姐，一位爱书之人，她的其嗅如兰之气吸引着一大批书香女子，又如赛珍珠一样钟爱旗袍。
沙龙读书会负责人欢颜，就是我啦！带领大家读书是义不容辞的事情。
乔布斯因为苹果改变了他的世界，也改变了人类智能的进程。
马云因为互联网改变了他的世界，也改变了中国万物互联的进程。
赛珍珠因为《大地》改变了世界对中国的认识。更多的是改变了西方人对中国人的看法！
这部《大地》讲述了主人公王龙因为土地摆脱了贫穷，因为一笔意外之财，让他跻身于富人行列。成了富甲一方的地主。
成为富人后，他想到的是为子女可以受点教育，摆脱乡下人的身份，不让别人拿他当乡下人待，所以他要和有钱人一样纳妾，租下了黄老爷家的大房子，买丫鬟，享受有钱人的生活。
这样的人生摆在现在依然有他的现代意义！
我们当下人在摆脱贫穷之后，积攒了一点财富。有钱了，要么去豪赌，要么就是包二奶，要么就迁徙。有小钱的迁徙到城里，有大钱的迁徙到国外。
我在简书里认识一位苏州企业家蒋坤元老师，在他事业低谷时，他通过写作走出了迷茫。现在他身家过亿，但依旧笔耕不辍，生活简朴，与人为善。
而他身边很多富起来的人，没有任何精神追求。要么豪赌，要么在外面养小三。而他的写作让他跨越了精神荒芜，变成了一笔财富，成为苏州企业家里的作家，家庭事业写作全面进入良性发展。
他有一次对儿子说，如果不是写作，你爸也会给你抱个小弟弟回来。
所以当一些普通人变得富有了，如何让精神变得富有，这是赛珍珠留给我们探究的课题。
世界读书日：读她的作品纪念她的不朽
《大地》这部书，其书名真是太中国化了。中国人有着黄皮肤和土地一样的颜色；中国是农耕国家，离不开土地。作品中多处出现太阳、江河、土地、大山、母亲、父亲、粮食、家、种子等这些人类最朴素的依托。
而在《易经》中的坤卦就是大地、母亲、女人的意向表征。土地有着藏污纳垢、包容万物、承载万物的胸怀。又有着卑下谦让、含垢忍辱的耐性。它除了代表女性，也代表一切阴性的物质和卑下的生命。
我们来自于泥土又回归于泥土。我们儒家的文化就是谦卑不与人争抢。而赛珍珠熟谙这一点，希望民族之间和种族之间能友好沟通。这对当下的世界局势都是有积极意义的。这也她写这部作品的初衷。
诺贝尔文学委员会对赛珍珠的授奖辞是这样说的：她用一个男人作她作品中的主人公……创造出来的材料与田野里的黄褐色泥土一般无二。他把他的一点一滴的精力都给予了这黄褐色泥土。他和大地属于同一个起源，随着死亡的来临二者将合二为一，那时他将会得到安宁。
1973年3月6日，81岁的赛珍珠在距中国政府拒绝她访问的请求不到一年的时间，忧郁地逝世于佛蒙特州丹比城。在一个简短的非宗教仪式后，被葬在了离她的宾州住宅几百米处的一棵白蜡树下。她对自己的后事早有安排，墓碑上没用一个英文字母，只有她自己书写的“赛珍珠”三个篆体汉字。而下葬时穿的寿衣，也是一件她平生最喜爱的中国丝绸旗袍。
旗袍仿佛让我们和赛珍珠建立起了某种联系，东方婉约沉静的阴柔之美已深深烙在彼此心里。
世界读书日：读她的作品纪念她的不朽
我们的讲解志愿者带领大家款款步入故居的每个角落，为大家讲述赛珍珠一家在中国镇江的传奇故事，那些随风往事已变成不朽。而她卧室里的那件素雅旗袍，仿佛还带着她的余温，笑迎着每一位拜望她的人。
4月23日是读书人的节日，而对爱书之人，天天都是节日。
愿我们捧起书与这位伟大的灵魂对话，让我们永远记住她曾经为中国做过的许多事。
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