文/图 ：景周
约1994年，侄儿和侄女坐在贴窗花的土台前留影。侄女戴着红布“包裹”项圈
吴起县地处陕西西北边陲，绵延的明长城从境内周湾长城两镇穿越，无定河从白于山北麓发源而出，东北部属于辽阔的内蒙古鄂尔多斯大草原和毛乌素沙漠，西北部与定边县、盐池县与河套平原相连。
约1996年，三妈父亲母亲和他们的子子孙孙在老院子，窗户贴着窗花，两只鸡闯入镜头。2000年后，院子遗弃
白于山区山大坡缓、沟壑纵横、错落有序，周湾长城两个镇处于之间，这里自古属于边塞要地。地处白于山的周湾镇靠近三边（定边靖边安边），剪纸作品充满了浓郁的地方色彩，中和了周边地区的剪纸艺术，区别于陕北其它地区粗犷、豪放的样式，剪纸形成特有的风格：纤细弯曲的经脉相连、阴阳互补的镶嵌中，秀丽颀长的“抖毛毛”构成了其内秀、奇巧、温和、精妙的特点。看似纤细、工整的人物、动物、花草造型中，细细的线条和三角形小如针尖般的锯齿毛毛装饰，使周湾剪纸生动清新、富含寓意。
1994年，侄女在贴窗花的窑洞前，其时拍照开始流行“耶” 的手势
剪纸是吴起县历史悠久的一种民间艺术,据《吴起县志》记载“剪纸在我县流传历史悠久，风格独特”。剪纸在吴起县具有深厚的历史文化底蕴，已经历经上千年的沉淀，但在经济化、城镇化的时代大潮下，面临着种种困情，如何在传统中发展，如何保护好这一古老的技艺任重道远。
侄女侄儿在贴窗花的窗花前，拍摄时间约为1995年，侄儿侄女已结婚生子，有了他们自己的家庭
周湾剪纸形式多样，既有窗花、墙花、炕围花、喜庆花，也有宗教剪纸。传统的周湾剪纸以窗花为主要形式被人们所喜爱。剪窗花所需物品有红纸、绿纸、也用少许黄纸、黑纸，和一把小剪刀，不用刻刀，工具简单实用。工艺分托样、熏样、装钉、剪内形、剪外形等。
腊月年三十前，母亲贴窗花吸引孙子观看，拍摄时间约为1998年
在童年的记忆中，过完元旦新年才算刚刚开始，家家户户准备过年用品，妇女们从腊月开始为窑洞36孔窗户准备窗花，妇女们每人一把小剪刀，一张红纸，一张绿纸，对折后照着往年从窗户上扯下的旧窗花样开始剪窗花，能自己画窗花样的妇女很少。
约1995年正月，家乡宁家洼窗花前的两个女孩
上世纪80年代改革开放富裕后，村庄人时兴过年贴窗花，60、70年代出生的少女正是学艺年龄，他们从祖母或母亲、婶婶那里学习绣鞋垫、剜窗花……腊月，刚过门的新媳妇绣鞋垫或熏窗花样子，绣好的鞋垫聚攒在一起等出嫁日“晾箱”后送给新郎家的亲戚；剪好的窗花等到腊月二十九贴在窑洞36孔麻纸糊的窗户上，“麻纸糊的窗户贴窗花，36孔窗子照影影，舔开窗子瞭妹妹，你是哥哥心上人”信天游歌词中唱的就是贴窗花习俗。
传统窗户上的窗花，1994年宁家洼村
留传于村庄的窗花是代代相传的传统样式，一个窗花样子几代人相传，窗花样子来源于窗户上贴过的旧样子，每到冬季，女孩会在窗户上收集旧样子——将旧窗花从窗户连同麻纸一起撕下，用新麻纸将主人家撕下开洞的窗户重新糊住。
约1993年腊月，宁家洼村，刚娶过门的常青婆姨在贴窗花
还有一种“剃样”或“熏样”——将剪好的旧窗花样用水洒湿贴在白纸上用煤油灯烟熏黑，等油灯的火焰将白纸烘干后揭下窗花样子，白纸上没被熏黑的地方留下白色的窗花样子——这是民间最早的“复印拷贝”技术。
约1993年腊月，宁家洼村，刚娶过门的常青婆姨在贴窗花，窗户中间是“窗心”窗花
窗花样子就以这样的方式“替样”：亲戚传亲戚、祖母传孙子、小伙伴互相索要……样子在周围的村庄代代相传，一个纹样几十年不变，如果熏样不周全或在剪得过程中没按照样子剪会被同行笑话，民间叫“走样”了！“样”就是标准，是被当地民间普遍认可或遵循的美的形式。
约1995年正月，我上大学购买第一款国产胶片红梅牌相机，行走家乡村庄寻找贴窗花人家，在临村宁家洼，胡塘拍摄
历史的长河中人们对美的认识形成特定的形式，散居于白于山、无定河源头村庄居住条件是窑洞，窑洞前按装36孔窗户，窗棂格子小，窗花样子小巧，没有下川子午岭、洛源地域窗花粗狂豪放，也没有洛川剪纸华丽富贵，更没有安塞剪纸那般样式多变，周湾窗花同三边剪纸一脉相承，有以下特点。
约1995年正月，家乡宁家洼村窗花前的两个女孩
作者简介：景周（侯景周），吴起人，从事过教师编辑记者等工作，喜欢写作、摄影、绘画，作品发表于地方、省市、《光明日报》等媒体。西北大学艺术学院，职业技术学院外聘专业老师。出版文集《家住长城下》《沿着长城走西口》《告别窑洞》。
传统窗户上的窗花，1994年宁家洼村
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