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从上头来的智慧(雅 3:13-18)

从上头来的智慧(雅 3:13-18)

作者: 西行散记 | 来源:发表于2018-06-25 09:37 被阅读0次
从上头来的智慧(雅 3:13-18)

【经文】你们中间谁是有智慧有见识的呢.他就当在智慧的温柔上、显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸、也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧、不是从上头来的、乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒分争、就在何处有扰乱、和各样的坏事。惟独从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。并且使人和平的、是用和平所栽种的义果。 ——雅各书三章13-18节

雅各在这段经文中对比了教会中的两种智慧:从人来的智慧和从上头来的智慧。其中,从人来的智慧被描述为“属地的、属情欲的、属鬼魔的”,它所带来的是“嫉妒纷争”、“扰乱和各样的坏事”;但从上头来的智慧带给教会的则是“清洁、和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒”。

两种智慧的背后折射出两种价值观:一种是以人为本,人是万物的尺度,存在先于本质。拥有这种智慧的人认为人的价值表现在:“你若行得好就必因此活着”,因此人称义要靠着自己的好行为。

另一种是以神为本,神是宇宙的中心,恩典大过行为。拥有这种智慧的人认为人的价值单单取决于那位赐信心给人的上帝,虽然如雅各所说“信心没有行为是死的”,但行为是信心的果子,而不能反过来。

当一个人的智慧要他将聚光灯单单照射在自己身上时,自己就做了宇宙的中心,成为弥赛亚。但弥赛亚的十字架是太过沉重的,宇宙中心所需要的荣耀太过完美,这些是血肉之躯的人类无论用怎样的好行为都不能赚取的。于是乎,不甘失败的智慧人开始用他的智慧来自欺、假冒,一边掩饰自己的无能,一边嫉妒那些在上帝的恩赐下比自己优秀的人。

教会中之所以存在这样那样的嫉妒纷争,就是因为这种智慧人太多太多,他们始终没有揭开那靠行为称义的帕子,也就未曾尝过恩典滋味的甘甜。他们相信他们配得的比自己拥有的更多,他们看到别人的恩赐就心生妒意,他们不屑教会的法规章程,污蔑重伤,散布谣言,他们忘记了上帝所赐那上头来的智慧,先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。并且使人和平的、是用和平所栽种的义果。

离开那从上头来的智慧,人会变得比恶魔更可怕。6月4日,山东淄博市发生一起骇人听闻的中学生杀人案。14岁的初三学生秦子康,持刀极其残忍地杀死了同学马自然。杀人的原因极其简单粗暴——“杀了他,我就是第一名。”这个少年杀人犯显然因缺少那从上头来的智慧,就错误评估了自己,把自己当成了上帝,并根据“十诫”的第一诫做出了审判——“除我以外,你不可考第一名!”


【祷告】主啊,你是智慧的源头,离开你的恩典,我所有的就只剩下从自己而来的小聪明,但这并不是真正的聪明,而是从罪恶源头所生发的自私自利。离开你的恩典,我就喜爱以自我为中心,喜爱以自己的行为称义,就会嫉妒那些你所赐予恩典的人,主啊,求你以那从上头来的智慧充满我,充满你的教会,帮助你的真儿女胜过内外仇敌一切的攻击诽谤,赐给我们力量,以爱战胜邪恶,奉主耶稣基督的名求,阿们!

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