前世.今生

原本还有《朝圣七》，《朝圣八》想写，因为还有卡定沟，羊卓雍错，扎基寺，大昭寺，清朝驻藏衙门，八廓街啥的。后来想想具体在网上都能查到。所以也就不一一赘述了。

大家有生之年一定走进西藏去看一看，没有什么比身临其境更深刻的了。造物的神奇，人类用相机和文字很难体现其一二，若仅是这一二就已然让大家惊叹不已，那风物必然是人间的极品了。

然而世间再美的风景走过了也就寻常，相比于那些宛如仙境般纯净的风景，更让我印象深刻的是藏民们对于宗教的虔诚，我觉得和藏民们比起来，我们都很惭愧，我们都不能算是有信仰的人。

那天是西行的最后一天，因为预约了早上九点进入布达拉宫，需提前一个小时，因为到时会有许多人排队。所以早上七点就起床了，在酒店用过早餐，因为与大家预约的时间不同，所以司机师傅把我载到广场扔下就走了，我一个人乐得个自在清净。

由于我刚到拉萨时就已经逛过了布宫的广场，所以就直接入场。

因为时间充足，通过了安检，我就跟着早上朝圣的藏民沿着转经筒一边转一边走。朝圣的人们络绎不绝。他们左手向下持着手串，右手举着转经筒，边走边诵经，声音十分动听并且庄严。走过了这么多的城市只有西藏这个地方最是特别，它让我觉得连空气都充满着神秘的宗教气氛。

其间伴随着磕长头的藏民脚上的木屐在地上摩擦的声响。我看到他们膝盖磨破了，额头也磕破了，满面灰尘，满脸疲惫，可是他们依然坚持着。家人们坐在街边，路过的人会给他们少至一元多至几元的捐助，因为他们许多人变卖了家中的所有，从青海以及很远的地方千里万里的来，要走很远很远的路，要花一年两年甚至更长的时间，风餐露宿，风雨无阻。有些年老体弱的老人在磕长头的路上故去。

听说藏民的一生至少要磕一万个等身长头。他们五体投地，身体匍匐向前，每伏地一次，便用手划地为号，再以此地开始，这样周而复始，一遍又一遍，遇山转山，遇水转水，遇河的时候，要在河岸磕足河宽才能过河。许多没有信仰的人不能理解他们的行为，呲之以鼻，觉得很是痴傻。我们虽也信奉佛教，但我们做不到那样的坚定那样的虔诚，因此我打心里对他们只有尊敬和佩服。

一路上还看到一些藏民带着孩子们在布宫的外墙边磕，小小的孩子们也跟着大人有板有眼地磕着。听说他们磕到了拉萨以后还要在布宫外面磕足两千个长头才能功德圆满。

这样跟着人们走了一路，到了广场中央有两根黄色柱子的地方便是布宫的入口。看到入口处有许多外地人在换零票，一百元换七十五。我因为把零票都给了路上磕长头的人，所以兜里没有零票，可是我又看不惯这种赚钱的方式，所以也就没有钱捐给功德箱，我想佛陀有灵，总是能明白的。

布达拉宫坐落于西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界海拔最高，集宫殿，城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最完整最庞大的古代宫堡建筑群。它依山垒砌，群楼重叠，是藏族古建筑的杰出代表。是第五套人民币五十元纸币背面的风景图案，主体分为白宫和红宫两部分。主楼高一百一十七米，外观十三层，内为九层。布宫前面的广场为世界上海拔最高的广场。

布宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主兴建。清顺治二年后成为历代达赖喇嘛冬宫居所。以及重大宗教和仪式举办地。也是供奉历世达赖喇嘛靈塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。后来又再次大规模修缮。（以上根据网上资料整理）

百闻不如一见，终于看到传说中全世界海拔最高的宫殿，震撼和激动的心情就不用说了。

这样一座宏伟巍峨的梯式建筑，据说它的整体高度相当于四十层楼高，看着它的时候莫名心虚，能爬得上去吗？可是目标在前，岂有退缩之理。泰山都登上去了，不就是氧气有些稀薄吗？不管了，怎样都得把它拿下。没想到自己的体力还行，许多人走了两层就气喘嘘嘘，不停咳嗽，而我开始怀疑人们是否夸大了它的难度?这大概只有亲历者自己知道了。

和国内所有的景点一样，许多人在边上招揽生意，问需不需要导游。原本我是需要的，可是看看他们，我这精神洁癖又开始作祟，莫名反感于是断然拒绝了。

正在那时候，我听到了一种缓慢的十分温和优雅的男中音在侃侃而谈，他的解说非常专业，十分详细入微。我的脚步不由地被他吸引了过去，一路跟着。

他的身边只有一名游客，而且在不停提问，而他每问必答，几乎没有什么问题能够难到他，我听得着迷，一路轻轻跟着，不知不觉就到了顶上，一点儿也没累着。导游这个职业自有他的迷人之处，俗话说术业有专攻，一个专业的导游，特别是解说，他们对于专业知识的渊博是十分让人敬佩的，对于我这样一个木讷的人来说尤其羡慕和敬重的。

话说西藏寺庙里的佛陀真是多啊，我在内地的寺庙里从来没看到过这么多的佛陀。特别是在大昭寺里，我这个以往路过寺庙从来不拜的人也跟着入乡随俗。拜了布宫里的五世达赖喇嘛的靈塔。五世达赖喇嘛的靈塔是布宫里最大的靈塔。近四吨的黄金，一万八千多颗绿松石，宝石，红珊瑚造就，顶上还镶有一颗全世界最大的明珠。五世达赖喇嘛是历史上成就最高贡献最大并且最得藏民敬重的达赖喇嘛。“达赖”一词是指一个人的知识如同大海一般广博的意思。而五世达赖喇嘛就是这样一个充满智慧的伟大的宗教领袖。我另外拜的一位菩萨是大昭寺里的“释迦摩尼”十二岁等身像，藏民们经常给他刷金身，刷得十二岁的等身像都变成了大人的模样。

导游在解说的间隙提到了西藏的殡葬风俗。关于天葬，水葬，树葬，土葬。原来是为了维持生态平衡。藏民们认为人们生前以大地上的生物，植物，动物为食，死后也应该把自己还给大地。譬如天葬，人身故后，天葬师把人的身体分解成一百零八块，扔给秃鹫分食，分食得越干净越好，这样身后便可以进入轮回。而我们汉人原先施行的土葬，在西藏是最下等的方式，是给那些坏人，罪犯，小偷或者身上得了坏病、怪病的人用的，因为这样的人是入不了轮回的。了解了以后对于这种原本觉得太过于残忍的殡葬方式竟肃然起敬了。

听说藏民们到了老了的时候会把家里大部分的财产变卖成绿松石，天珠，红珊瑚供到寺庙里去，以求获得重生。而西藏寺庙里所有的长明灯的灯油都是由每一户藏民自愿提供的。比起藏民来，平常看到一串上好的绿松石，看到一颗上好的天珠便两眼放光的人们是怎样一个“俗”字了得呀，原来人们眼里的财宝在藏民的眼里都只是用来供养佛陀，为家人甚至国人祈求平安的法物啊！

据说西藏的十几世“达赖喇嘛”的身体里居住着同一个灵魂。他们一世世地飞升后再乘愿而来。我选择相信，相信这世间有许多我们未知的神秘是用世间法无法解释的。

在我将要离开西藏的那天凌晨，似醒非醒时，在我住的酒店的房门外有一个十七八岁男孩的声音用藏语呼唤我，而我听见自己很清晰地问了一声“谁”后，就在这一呼一应间，一切瞬间归于沉寂。醒了没来由流淌了许久的眼泪，冰冰凉如卡定沟的山泉水，也不能解释是为什么，或许是佛陀在提醒我，我曾在这里有未尽的缘份，或许是我转身之际，曾经历了桑田沧海，淡忘了前缘？不知道今生今世的自己是否能有缘洞察个中缘由。

这次的朝圣之旅就写到这了，原本还准备了关于六世达赖喇嘛罗桑仁钦仓央嘉措一生的传奇，因为网上有许多的版本，我想我的文笔并不会比他们好，所以也就放弃。

后话：人们总是说旅行是很累很累的，玩得累了便会说下次再也不来了，可是人们忘了人是最善忘的，并且是有选择性记忆的，日子久了，人们便只记住了美好的的事情，美好的风景，不好的便会淡忘，于是人们又开始重蹈覆辙，旅游这件事尤其。