《孙氏族谱》（民国版）
吾莱孙氏邑之望族也，闻其先世明洪武初即君邑内旌旗街。今几五百馀年矣。明鼎虽移而华宗尚炽，洵故家也。自明迄清，世业耕读，代有闻人。而其登仕版而振家声者，实自少樗公始。然其称显宦而大门闾者，则不第少樗公止也。其后或官京卿，或膺外任，或登科第，或列成均，或入张贤之祀，或载邑乘之中，以逮夫身置胶庠，品重闾里，济济绳绳，指不媵屈。至若闺阃内行之修，尤视家风之肃。若者贞烈而蒙旌，若者节孝而入祠，凡此皆孙氏之昭昭在人耳目者也。日者成斋公携谱牒一册，属余戏弁言。余才惭绣虎、学等井麻、前陋习无文，惧负所托。乃再三逊谢，辞不获已受。受而读之。见其煞费苦心，不参臆见，绘图立格，率由旧章。别派分支不离宗脉，昭穆厘然，规模焕若。虽读书稽古深于谱学者，不能过也。于是叹承先泽裕后昆，敦宗睦族于是乎！在城何修而详明照晰若此耶？询之则曰：自七世祖世英公始立谱书，维时嘉靖癸丑，为之序者，为学古臧公。至我朝康熙戊辰，十二世祖绣沙公重修斯谱，而序者即学古五世孙讳临者也。至雍正十一年，续修者为十三世祖德悫公，后此则无闻焉。第念吾族自国初至今，又历二百馀年，或去莱适濮，或由莱迁乐，分居散处，地隔年湮，无从考稽者无论矣！惟即近处者言之，姓之繁衍，比昔时而加倍，谱系之宜修较前代为尤亟。吾族之散漫各处者，吾将以斯谱联之，吾族之亲疏不分者，吾将以斯谱证之。且吾族之承遗业者虽多，而念族德者绝少，吾将以斯谱振而起之。际此而不重修，将岁又久之，势必年愈远稽愈难，则无以别支派者犹后，而渐以昧本源者为先也。余是以不揣愚陋，用敢以序请。余不禁敬服而首肯之。曰：子之举诚善矣，子之见亦高矣，人忽我详，人疏我密，此识此志，诚有超出寻常者。噫！成斋固加人一等矣！夫成斋农人也。厥名均，成斋其字，士公祖十八世孙也。余莫逆交，又属姻好，故稔其生平者最深。成斋家寒，素世业农，髫龄时就外传甫识诗书，即留心世故。年既长，为谋生计，遂辍读而耕。其为人也，外朴内慧，读书未多而见事则明。持躬涉世，乡里家庭无间言。故其于谱系之修，久有志焉而未之逮。今则地无远近，族无亲疏，靡不周咨博访，俾无遗漏而后已。至其适蓬莱赴掖邑等处，奔波跋涉，劳瘁不辞，此又人所难能者。上承燕翼之谋，下衍麟趾之庆，在斯举也。诚以自谱立以来，在先世虽叠次篡修，然皆缮本。兹将付印棘梨，寿同金石。余忝系葭莩，用是略序梗概。抑余有感焉！世之称阀阅者有之，号素封者有之，食旧德服先畴者又有之，大抵皆分门别户，吾爱吾庐，各宝各鼎，谁复于水之源，木之本，瓜瓞之绵之衍一注念者？而不意宗盟之敦笃，世系之考明，竟出于秉来于耜之人。此古云礼亡而求之野，成斋有焉。如成斋者，洵可为当世之数典而忘者鉴，亦可为后世之继志以述者法也。至若孙氏之先茔，不一其处。兹第述其在马山者，山南麓旧有茔一区，护茔地原中亩十二亩五分。为族人家寒典出。至咸丰七年，成斋与族长义宏公等谕令赎回四亩五分。又至光绪元年，积地中所得租价，复赎五亩，一并招佃耕种租入公伙。再至光绪十年，因刘姓侵占莹田，致讼复买刘姓地三亩入公，以足十二亩五分之数。每年得租伙中公用以奉祭祀。吁！先世故物仅得珠还，后世子子孙孙只宜恪守遗业，毋得典鬻。若有不遵旧章者，以不孝论。成斋公因谱书之修故属附笔及之。凡此皆有关于孙氏之合族者，非故蒙画蛇之议也。是为序。
光绪十四年戊子清和月上浣
后学邑增生蓉坡曹文峰顿首拜识
十八世孙均 重抄
光绪年间谱序
光绪年间谱序
光绪年间谱序
（廿一世 易平点注）
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