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刘善锜(母亲的爷爷)所写重修族谱序原文图片
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后人尝试着添加了标点符号
重修族谱序
一族之有谱,犹一国之有史也。史所以纪废兴、载治乱,俾国人有所法戒,悚然动其忠爱维护之心;谱所以叙宗支、昭示系,俾族人笃于本源,油然扩其孝思不匮之念。谱之关系既如是其重要,设非从事修辑,则年湮代远,宗族日以繁,支派日以远,势必至散漫,而无所纪昧敬宗、收族之义,贻数典忘祖之讥,亦一族之耻也。吾族相传自明永乐二年,由畿南之献县徙居玉田,距鸦鸿桥八里。我始祖缔造经营结庐斯土,即以己之名名村,昭其始也。生子九人,后遂析九支。年代既远,有由本村移于县境之他村者,亦有转徙关外者。某支之子孙或繁或寡或绝或续,设无谱牒,恐日久将茫然莫辨矣。清同治十年,十二世族祖巨川公,纠合族人创建宗祠同时,并及修谱事。稿成,未及刊印。今相距又六十余年矣。其间,族裔之增加,人事之迁变,月异而岁不同,更宜分晰调查详确记述,以冀传之久远。吾族人有鉴于此,不惮于兵燹之余,致力于修谱。四阅月而竣事谱成,嘱錡志其颠末。錡因之有感矣。自世风日即凌夷异学争鸣,往往以抨击宗法之念,煽惑世人。而族系本支之思,与夫春秋霜露之感,直如秦越人之相视渺然,若不相属,追远之道无闻,此民德之所以不厚也。吾族人于散乱之日,勤勤措意于兹事,不独使吾宗人有所考览,剔然动其厚本根、讲敦睦之意念,尤足因观感而挽浇漓,推而及于一方,以渐成为风俗。斯亦维系世道之微意也。
共和二十三年一月X日
十五世孙 善錡敬撰
进而写成白话文
重修族谱序
一个家族有族谱,就如同一个国家有史书。史书记录朝代的废兴,时代治乱,为了使国人牢记并借鉴,增强爱国之心;族谱记叙宗支、明示世系,为了使族人追根溯源,由此不忘对先祖长辈行孝道。族谱既然如此重要,必须要对其修订补充,否则年代远了,族人繁增,各支渐远,势必越来越散弄不清了,不知道哪位是该敬的祖宗,也不知道自己该归为那一支,忘记祖宗让人讥笑,也是家族的耻辱。
族人相传是明永乐二年,由京城南边的献县迁居到玉田,距鸦鸿桥八里的地方。家族开始经营、盖房,以自己的名字命名村庄,标志着家族开始,生了九个儿子,后分为九支。多少年后,有由本村移到本县其他村的,也有的转迁到关外的。各支后人或多或少,有的支没有后人断掉了,或者过继他人为后,假如没有族谱,恐怕时间长了就不清楚了。
清同治十年,十二世族祖巨川公,组织族人,创建了宗祠,同时编写家谱。家谱写好后没有印,这已经是六十多年前的事了。在这其间,宗族后代增加了,情况无时无刻不在变化,更应该分晰调查,详细准确的记述,以便于长久的相传下去。我们族人正是因此,在战乱的情况下,致力于修谱,历经四个月完成了族谱重修一事。
族人完成族谱重修,托付我(錡)誊抄。我(錡)因做此事有了所感。自从社会变更,世风日下,各种新学说往往抨击传统宗法来煽惑老百姓。族谱对于族人来说乃是追忆先祖延续孝道的基础,否则相互之间疏远隔膜,再不去找寻关系理清脉络,不知道家族的来龙去脉,那就是没有深厚恩德的民众啊。我族人在散乱之时,用心做此事,不单是为了让我们的族人查阅、明白根源,还为让后人感恩先祖,牢固和睦相处的认识,特别是在看到族谱时能有所触动,挽回关系淡漠的状况,从而推广开来,形成风气。这也是我想要维系这个世道的一点心愿吧。
共和二十三年一月 X 日
十五世孙 善錡敬撰
以上素材由我大嫂提供,她对我写的挖坑文有意见,说她可不是“外戚的外戚”,那就应该算是“外戚的内人”吧!
友人看了老爷爷(善锜)写的重修族谱序后说,这不就是“不忘初心牢记使命”吗?
嘘……
严肃一会儿!
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