现实世界的“乌托邦”

余华说“让一位刚刚死去的人进入到另一个世界，让现实世界像倒影一样出现”。这就是《第七天》。通过死后人的视角，展现了这个世界的荒诞的真实。

《第七天》从开篇殡仪馆里所展现的“贫富分化”开始，慢慢涉及到官僚腐化，暴力拆迁，道德沦陷，卖肾等等。这些我们每天接收着见怪不怪的社会问题，通过死亡这个寂静终结的词铺天盖地的展现的我们面前，还有那些覆盖在这些新闻背后的社会底层的故事。其实，它就是我们现实的世界。

《第七天》用“第一天”“第二天”…来标题，由近及远，由亲到疏，借新闻事件还原给我们一个我们不忍直视的现实世界。它的死后人全部来自社会底层：被强拆致死的，因官僚而出车祸死的，卖肾死的…所有人的死都是那种令人窒息的难过。与开篇那个市长的死因形成强烈的反差。还有在现实世界一直迷迷茫茫的雨雪，找不见方向，与后来“死无葬身之地”那些花草的反差…一个是冷酷无情的现实世界，一个是充满爱和温暖的死者世界。这种又近又远的描写，给我们只有一个世界的感觉。直到“死无葬身之地”的出现。强烈的对比，更加揭露了社会矛盾冲突。也是作者余华对这个世界的焦虑和绝望。

以荒诞的叙事风格，写真实的世界。用七天里那些不堪的死亡，来追忆人的生死情仇。到最后所有“死无葬身之地”的死者为“鼠妹”净身，完成对死者的祭奠以及对自己生前之事的了结。像是七个相互串联的连环，又像是《创世纪》里七天的神造万物。一环扣一环，欢欢下来。让我们在看尽了人性中黑暗，残忍后，也更加懂得生命的意义和珍惜的价值。