我们从圜丘上下来往北穿过棂星门就看到了皇穹宇。
皇穹是天帝的意思，宇是房屋的意思，皇穹宇就是指天帝居住的地方，它的规划和设计人的住宅相似，有院子也有东西配殿和主体建筑。皇穹宇是圆形的，院子也是圆形的，“天圆”以此来定义该建筑的功能性。看上去显得十分古朴与厚重。
皇穹宇的主体建筑就坐落在用石头砌成的高台上，环顾四周，不难发现皇穹宇高台的高度几乎和圆围墙的高度等同，从而更好地拔高了皇穹宇高度且远远超过周边植被高度，以此渲染皇穹宇的圣洁。屋顶采用蓝色琉璃的宝顶样式，诠释了人们对“天”造型理念的认知。
砖木型结构的皇穹宇坐北朝南，菱花格的隔扇门窗，蓝色琉璃的槛墙，东西北三面封以砖俱干摆到顶。顶无横梁，8根外层的檐柱，中间8根金柱，共16根圆柱支撑。两层柱子上设有共同的鎏金斗拱，用来支撑拱上的藻井及天花。因大门外设有保护古建筑的围栏，游客无法进去观赏，幸好望远镜可以帮助到我们。我拿出望远镜定睛细看，殿内的龙凤和玺彩画惟妙惟肖，勾勒出律动的线条。众多的斗拱是层层叠加，天花板是层层收缩，上面贴有二龙戏珠的图案。最上方就是金龙藻井了，仰视观看金龙藻井有遥望苍穹般的神秘之感。据介绍，殿内的斗拱和藻井的跨度在中国古建筑中是独一份的。
殿内正中央石台宝座上放置皇天上帝的牌位，在宝座前左右的石台是放置皇帝历代祖先牌位。
看完主殿按照方位的顺序来到了东西配殿。东西配殿均为歇山式殿顶，天青色的琉璃屋面，饰有旋子彩画。
东配殿供奉了大明之神（太阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等牌位；
西配殿供奉了夜明之神（月亮）、风云雷雨等诸神牌位。
皇穹殿准确来说是与圜丘作为配套的建筑，圜丘的祭天大典举行完以后，皇穹殿作为存放神牌的地方。明嘉靖九年（即1538年），初名“神泰殿”的皇穹宇落成，为单檐圆形建筑，于清乾隆十七年（即1752年）变成今日模样。
圜丘有“天心石”，皇穹殿有“回音壁”和“三音石”。
回音壁其实就是皇穹殿的围墙，在东西配殿的后面。我记得在初中物理课上讲有关声学的知识时，其中就有这幅插图。我叫上昊弟两人又一次做起了实验。两人站在东西配殿的后面反复试验了几次。一个人靠墙说话，另一个人把耳朵贴在墙壁，不管对方多小的声都能听得见。双方是相隔了一两百米远居然通过墙壁听得清清楚楚。回音壁不知道是巧合还是古代工匠精心设计的，那就不得而知了。我凭着脑海记忆调动了当年物理老师授课声学的场景：“上世纪50年代，有位教授对皇穹宇建筑声学进行了测试与考究，他认为皇穹宇的围墙周密，表面平滑光洁，使声波不被墙体吸纳，进而发生了反射，于是产生了回音，形成了独特的声学现象。”我从另一面读懂了它，两个字：“匠心”，你想严丝合缝的墙壁用了多少时间多少道工序进行打磨，才有了这样的奇迹出现。
位于皇穹宇殿门外轴线甬路上的三音石也有声音的特效。殿基须弥座开始的三块铺路的条形石板就是三音石本尊了。三音石也称三才石，即“天、地、人”三才。站在第一块石板上面向殿内说话或者拍手，可以听到一次回声，以此类推，站在第三块石板上则可以听到三次回声，且第三块石板最为神奇，站在上面向殿内说话，如果大殿仅敞开面对三音石的殿门，殿门到殿内正中的神龛之间又没有任何障碍物的话，回音是特别的响亮甚至超过自身的声音，这就叫做“人间偶语，天闻若雷”，故而取名曰：“三音石”，以警示世人“举头三尺有神明，不畏人知畏己知”。
同样，三音石的声学原理与石板、围墙的光滑度且和三音石的位置有关系。三音石是位于整座建筑的正中心，围墙是圆的，声音传播到围墙进行反射，经过圆心后继续前进，传到对面的围墙再进行反射，如此听到回音。站在三块石头上，所形成的声音反射度也有区别。
拥有敬事如神的态度，方显国之匠心，幸好我们能够窥见古人的创造，在穹宇中遨游。
作于
乙亥年九月十四日夜
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