一、原文
道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
二、译文
道是万事万物的奥妙所在，是善良的人珍贵的宝贝，是不善的人得以拯救的保障。说好的话、正确的话可以得到人们的尊重，美好的品行可以增加人的尊贵。品行不善的人，为什么就要把他抛弃掉？所以设立天子，设置三公，用珍贵的玉璧在前、驷马在后的礼仪来进奉，都不如静坐修道。为什么自古至今都把道看的这么珍贵呢？不就是说，按照道去做，我们所希望的就能得到，我们的过错就能改正免除吗？所以被天下人所珍视。
三、解读
1. 这一章讲道的重要性，比较难以理解，需要我们细细品读。
2. “道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。”道是万事万物的奥妙所在，是善于按规律规则做事之人的宝贝，是做错事、走邪路之人得以回归正道、得以拯救的保障。
3. “美言可以市尊，美行可以加人。”说好的、正确的话，可以得到人们的尊重。有好的品行，可以吸引更多的人。
4. “人之不善，何弃之有？”既然道是“善人之宝，不善人之所保”，所以“人之不善”也不用抛弃、放弃。用道去教化、去拯救，使其重新走上正道即可。
5. “故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。”所以国家有天子、三公来管理很重要，骑着高头大马进献的玉璧也很珍贵，但这些都“不如坐进此道”，都不如道有用，都不如道的作用大。
6. “古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？”古往今来，人们为什么都要如此看重道呢？不就是因为按照道去做，就能得获所求，有了过错就能及时改邪归正吗？
7. “故为天下贵。”人分两类，“善人”和“不善之人”，“善人”就不用说了，对于“不善之人”，我们也不用放弃他们、抛弃他们。因为让他们“坐进此道”，接受道的教化，按照道去做就能挽救他们，使其走上正道。所以天子、三公那么多统治者，拱璧驷马那么多珍宝，都不如道有用，都不如道能发挥的作用大。正因如此“道”才被天下人所珍贵、所宝贵，“故为天下贵”。
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