做事无论大小,必定要选择好做事的时辰,意义是什么呢?是为了敬天。《史记》说:“易抱龟在南面,天子卷冕在北面。”即使有明智之心,也必定要进一步判断这句话的意思,表示不敢专断,是为了敬天。古时的君子居家时就观察天象,玩味卦辞。一件事发生后应该是符合什么卦、什么爻,应该有什么样的变化,应该如何应付,早已把这些事情在心中谋划好,灼然明朗了。何况又谋及卿士大夫,以及庶民百姓,又何必担心他们不审度,而又必须观察其变化而进行占卜呢?凡是以血气心知为性的,必定合于虚灵,不欺骗上天,而后能得到天下的大道理。假使骄傲自满而不去占问,那么事未做而先有所失择吉的意义也正像这一样。凡是天地神祗所趋向的则要去顺应它,所忌讳的则要避开它即在宫廷中奉若来彰昭事之忱,又在民间申张宣布协调休嘉之气,都是为了表示敬天。如果说这样做必定有福,不是这样做必定有祸,就是术士们的歪曲说法,而不是择吉的本来意义。王充在《论衡》中为择吉申辩不遗余力,但又拘于儒士的迂腐而不见其大义。萄悦《申鉴》上说:“有人问时群忌,这是天地之数,不是吉凶产生的根源。”知道它是天地之数,那么当然是修身养性之人所应当顺从的;知道它不是吉凶产生的根源,那么一切拘泥牵强、荒谬的说法都要废止了,而那些顺从它、避讳它的做法,也必然是有道理的。
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